一位新加坡华人终于说了实话，他表示，在新加坡的华人，根本不在乎中国到底好不好，很多人都有一个误区，认为新加坡有70%的华人人口到这里，华人一定是最受欢迎的，但是恰恰相反。 新加坡这个地方，华人占了大多数，每十个人里头有七个多是华人面孔。 可是有意思的是，这些华人里头，十个有九个都会说自己是新加坡人，而不是华人。 这个现象不是一天两天形成的，是新加坡建国这么多年来慢慢培养出来的。 说起新加坡的历史，得回到1965年。 那一年新加坡独立出来，成了一个新国家。 —— 独立那天，李光耀站在市政厅门口，眼泪哗哗往下掉，电视镜头把特写给得足足的。一个小岛，被马来人围成三明治，资源只有码头和胆子，怎么办？先把“我是谁”喊清楚。于是政府开始“炒菜式”治国：把华人、马来、印度三大块食材倒进锅里，不停翻炒，最后出来一盘叫“新加坡人”的新菜。火候掌握得极狠：母语可以讲，但英语必须是主调料；祖宗可以拜，但国旗得插在最显眼；春节可以放假，可国庆日你得喊到嗓子哑。炒了半个世纪，大家再张嘴，第一反应都是“I'm Singaporean”，谁还惦记“华人”这俩字？ 我表弟阿俊，第三代新加坡生，身份证上写着“Chinese”，可一句普通话讲得比我还烂。去年陪他逛牛车水，我想买瓶老干妈，他一脸懵：“这是啥？”旁边印度裔店员倒热情地递给我：“阿姨，这个拌面一级棒！”出了店门我调侃他：“你这华人当得够水。”他耸肩：“我护照写Singapore啊，Chinese只是race，不是nation。”一句话把我噎住，听起来像狡辩，又挑不出毛病。回家路上，他手机外放的是马来语rap，脚打拍子，节拍里全是“狮城制造”。那一刻我懂了：人家不是忘本，而是本就被重新打包，贴上新的条形码。 可也别急着吐槽人家“数典忘祖”，环境比嗓门更大。新加坡小学从一年级开始，各种族孩子穿统一校服、唱同一首国歌，课本里把“多元种族”四个字焊进脑壳。谁要是突出“我祖上来自中国”，同学会斜眼：兄弟，你想干嘛？搞小圈子？想搞事？在社会压力下，身份认同被磨成标准答案：新加坡人。至于“华人”，只是血统tag，像头发颜色，自然存在，却没必要天天挂嘴边。 有人痛心疾首：“华语衰落，中华文化危矣！”我倒觉得，危的不是文化，而是“你想让别人按你的剧本怀旧”。春节照样放假，红灯笼照样挂，牛车水舞龙舞到飞起，游客相机咔嚓咔嚓，商业+传统双赢，还要啥自行车？非要他们大年初一排队给你背《弟子规》？省省吧。文化这玩意儿，像水，流到哪就长哪的形状，强行按头只会让下一代更逆反。新加坡华人把春节叫“Chinese New Year”，可马来裔、印度裔也放假，也拿红包，也吃捞生，一桌子彩虹肤色，齐声喊“Huat Ah！”——这画面不香吗？非得逼他们承认“我的一切辉煌都靠祖宗从黄河流域带来”才算赢？ 再说说“在不在乎中国好”。坦白讲，人家真没义务在乎。你GDP涨成啥样，高铁快到飞起，那是你的热闹。他们更关心组屋价格、地铁准点率、椰浆饭会不会涨价。中国强大，他们在外交上跟着乐一乐；中国遇到麻烦，他们心里可能咯噔一下，也就到此为止。毕竟护照不同，投票选的不是人大代表，社保也不交五险一金，要求人家“同悲同喜”属于道德绑架。就像我湖北人，不会天天盯黑龙江GDP一样，距离产生“关我啥事”。 可微妙时刻还是会露头。疫情初期，全球口罩荒，新加坡第一时间从中国包机运口罩，网上出现杂音：“干嘛优先帮‘外国’？”本地华人立马跳出：“兄弟，我们是‘外国’，但也是你们口罩出口大客户啊！”一句话，把“血浓于水”和“生意归生意”搅成一杯拿铁——既亲又清，界限分明。那一刻我深刻体会：他们不想当你失散多年的“亲戚”，更愿意做互粉互赞的“邻居”。邻居房子着火，会借水桶，但你不能强求他天天帮你浇花。 我还发现一个冷知识：新加坡最红的华语歌手，唱的是《北京北京》《童话》这类普通话歌，可演唱会台下，十个人里九个用英语尖叫“I love you！”——语言是工具，情感才是核心。他们对华语的态度，就像我吃芝士汉堡：好吃就多吃两口，不好吃就换椰浆饭，不会给它附加“五千年文明存亡”的担子。轻松点，反而活得久。 说回自己。我曾带着“华人一家亲”的预设去狮城，结果被现实按在地上摩擦。起初心里空落落的，像被拒绝的相亲对象。后来想通了：强求认同，才是最大的自恋。人家三代人把“新加坡”熬成独家品牌，你一句“别忘了根”就让人拆招牌？凭啥。各过各的日子，各拜各的祖先，过年互相发个“恭喜发财”，已经够热乎。非要人家跟着你唱《我和我的祖国》，那属于强买强卖。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
