上帝死了！ 是尼采哲学当中的一个命题，并不是一句格言警句，或者说仅仅是一种心中怒火的发泄。 才从来不具有这种愤青的气质，反而他的思想是极具生命力的。 上帝死了有两重含义： 1 以往哲学当中设置的以理性思辨为前提的最高的哲学价值不在了，比如说康德的道德律令，黑格尔的绝对，类似这样的普遍的设定没有意义，在真正的生存当中是虚无的，没有办法知道真正的生活，他只是人思维当中虚构的东西。 才认为世界的本质就是力，就是意志，强力意志，每一个人都按照自己的意志生活，而并不是根据什么普遍的价值。 所以就是重估价值，对以往束缚自己生命力的价值，比如说信仰上帝，比如说信仰权威，比如说信仰国家，全部打破或者说重新去估量这些是否有价值？ 在此过程当中，摆脱这些束缚，重新出发，找到自我，让自己的生命力重新回归自我。 2 在尼采的那个时代，宗教改革早已完成，工业革命也已经完成，科学技术迅猛发展。对于上帝的信仰不再是以往中世纪的虔诚，掌控人生活中的一切，而只是把上帝作为一种普遍的道德指引，或者说，世界永恒秩序的最高目的来看待。 在具体的人间的生活当中，不再那么严格的按照律令去行事，仅仅保留一些作为基本信仰的行为。 就是说在世俗的领域，人们认识到人自身有自由，有能够认识世界的本领，能够掌握自己生活的能力，可以自我做出选择，但是呢，上帝作为一个无限的希望，还可以继续引领这个生活，而不是掌控生活。 所以如果信仰上帝，还不如做一个超人。超人是超越旧有的生命力的人，超越旧有价值追求的人，超越被束缚的人，做一个新人，这个超人一定不是在力量的层面，财富的层面，他是在自我对自我价值重新评估之后，蔑视一切价值的牢笼，重新出发去寻找生命的价值，终究能够回归自我的超人。
