1640年，徐霞客在云南病倒，双足俱废，眼看就要活不成了。丽江土司木增却下达一道密令：倾尽全府之力，送先生回江阴。 这个命令让所有人震惊。从丽江到江阴，跨越五省，行程万里，要翻越无数崇山峻岭。在那个没有现代交通工具的年代，护送一个生命垂危的病人完成这样的旅程，简直是不可能完成的任务。 没人能想到，木增这道看似“疯狂”的命令，藏着实打实的敬重与情谊。徐霞客踏进云南时已五十七岁，拖着年迈身子背着简单行囊，不是来游山玩水的——每到一处都蹲在地上画地形、记水文，连路边的草木种类、村民的耕作方式都不放过，笔记写满了好几本。这种不图名利、只为求真的劲头，偏偏被木增看在了眼里。作为丽江土司，木增统治着滇西北大片土地，他从不是闭关自守的首领，反而极度推崇汉文化，自己还写得一手好诗文，早就听闻徐霞客“踏遍山河考地理”的名声。两人见面时，徐霞客刚从金沙江考察回来，双脚磨得全是血泡，却还拉着木增讲江水流向的考证，那份执着彻底打动了木增。 木增心里比谁都清楚，徐霞客在云南考察全靠地方支持，之前就派了向导跟着，还送了粮食药品。可这次病得太重，双足已经站不起来，连翻身都要靠人扶，云南偏远之地缺医少药，留在这儿恐怕真的挺不过去。落叶归根是中国人最朴素的念想，木增不想让这位“天下奇人”客死他乡。他当即召集府中亲信，挑了二十名身强力壮的挑夫，专门打了平稳的竹制滑竿，还请了丽江最好的郎中随行，行囊里塞满了治伤的草药和耐放的干粮。出发前，木增拉着挑夫头领的手叮嘱：“先生是国宝，哪怕一天只走十里路，也要把他安全送到家，路上花多少钱都由府里担着。” 这一路的难，真的超出常人想象。从丽江出发要翻横断山脉余脉，好多地方根本没有路，只能踩着碎石攀爬。挑夫们两人一组轮流换班，一人在前用砍刀劈开路障，几人抬着滑竿慢慢跟着，脚下就是万丈悬崖，连大气都不敢喘。徐霞客卧床不起，却没停下手里的活，让随从把看到的山川、村落一一记下，偶尔还挣扎着坐起来，追问当地的气候和物产。有次遇到暴雨，山路泥泞得能陷进脚脖子，滑竿陷在泥里动不了，挑夫们直接脱下自己的麻布衣服垫在下面，冒着大雨一点点把滑竿抬出来，每个人都淋得浑身湿透，却没人说一句抱怨的话。郎中每天早晚都给徐霞客换药、把脉，靠着丽江特有的雪山草药，病情竟然慢慢稳定下来，没再恶化。 沿途百姓听说他们是护送徐霞客回乡，都主动凑上来帮忙。有的村民让出自己的茅草屋让他们避雨，有的端出家里仅有的玉米饼子，还有熟悉山路的老乡主动带路，说能少走两天弯路。那个年代战乱频繁，百姓日子过得苦不堪言，连吃饱饭都难，可他们对徐霞客的敬重，却超越了生计的艰难。大家都知道，这位先生踏遍山河不是为了自己，是为了给后人留下真实的记载，这样的人值得善待。徐霞客看着一路照顾自己的挑夫和百姓，常常忍不住抹眼泪，在笔记里写道：“此次归乡，全赖木公（木增）鼎力相助，沿途百姓厚爱，此生无以为报。” 历时五个多月，这支特殊的队伍终于到了江阴。徐霞客虽然还是体弱，但精神好了不少，总算回到了阔别多年的故乡。木增的义举很快传遍大江南北，有人说他耗费人力物力不值得，可在我看来，这恰恰是木增的格局。他敬重的不只是徐霞客这个人，更是那种求真务实的精神，是汉文化中“读万卷书行万里路”的理想。作为少数民族土司，木增主动接纳推崇汉文化，通过帮助徐霞客，让边疆与内地的文化交流更紧密，这种胸怀在那个年代太难得。 徐霞客回到故乡后，不顾身体病痛，花了最后时间整理游记，才有了《徐霞客游记》这部千古奇书。要是没有木增的倾力相助，这部记载西南地理、水文、生态的珍贵著作，很可能就埋没在历史里了。我们今天能读到这些文字，能了解四百年前西南的真实面貌，都得感谢木增当年的那道密令。这从来不是一次简单的护送，是文化的传承，是不同民族之间相互尊重、相互扶持的见证。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
