1976年6月底，朱老总即将走到生命的尽头，他握着妻子的手对她说：“我这一辈子没什么遗憾的，就是没有吃饱过”，康克清答：“等你病好了，让你吃个够！”朱老总深知妻子是在安慰自己，“克清啊，我怕是等不到这一天喽。” 朱德出生于1886年四川仪陇一个佃农家庭，早年经历贫困和劳作让他从小就适应艰苦条件。1909年进入云南讲武堂学习军事技能，毕业后参与护国战争，积累实战经验。1922年赴德国留学期间接触马克思主义思想，并加入中国共产党，这段经历奠定了他后来的政治方向。回国后，他参与组织南昌起义，领导部队撤退并上井冈山担任红四军军长。在井冈山时期，面对敌人封锁和粮食短缺，他坚持与士兵共同承担任务，确保部队维持战斗力。长征过程中，他负责指挥部队突破包围，到达陕北后，继续参与根据地建设。在延安，他开垦菜地，通过实际劳动减轻当地负担，并教导年轻人农业技能。在砖壁村，他组织挖掘水井，解决干旱问题，提高村民生活水平。在闽西，部队借用村民粮食时，他要求支付高于市价的费用，并留下书面记录，维护军民关系。新中国成立后，他担任全国人大常委会委员长，坚持保持简单生活习惯，拒绝额外待遇，对子女教育强调独立和责任。他每年外出视察调研近90天，关注基层实际情况，提出政策调整建议。 朱德早年求学经历让他养成自律习惯，在讲武堂期间，他每天操练队列和枪法，注重基础训练。护国战争中，他率领部队攻克阵地，展现指挥能力。留学德国时，他阅读相关书籍，参加讨论，逐步形成世界观。南昌起义后，他带领剩余部队转移，途中调整策略避开敌军。井冈山上，他使用毛竹制作工具，继续参与运输工作，确保物资供应。长征中，他观察地形，指挥部队渡河和行军。到陕北后，他在王家坪开辟土地，亲自管理菜园，推广种植方法。在砖壁村挖掘水源时，他带领队伍翻越山岭，选择合适位置开工。在闽西借粮事件中，他指定金额并书写纸条，强调纪律性。新中国时期，他对家庭成员设定规则，不允许利用职位便利，鼓励他们融入集体环境。视察工作中，他记录问题，向上级反映实际需求，推动农村政策变化。 朱德的革命生涯从基层起步，注重实际行动。在井冈山粮食危机中，他加入挑粮队伍，使用自制扁担维持供应。长征途中，他协调部队行动，突破层层封锁。延安时期，他通过开荒减轻民众压力，教导耕作技巧。在砖壁村，他选定水源点，组织挖掘工作，提供饮用水源。在闽西，他处理补给问题时，坚持支付费用并留下凭据，赢得信任。新中国成立后，他保持低调作风，饮食上选择粗粮，避免脱离群众。对子女，他要求独立生活，不依赖家庭资源。调研期间，他走访田间，了解生产情况，建议优化公共设施。他的坚持影响了周围人，推动了集体意识。 1976年6月底，朱德健康状况恶化，进入北京医院治疗。那段时间，他回顾一生经历，从早年贫困到革命贡献，留下对生活习惯的感慨。康克清陪伴期间，提供日常照顾，两人交流中体现出长期的互助关系。朱德强调一生的选择源于对群众的承诺，坚持俭朴原则。他的话语反映出对过去岁月的审视，源于井冈山和延安的实际经历。在医院环境中，他保持平静态度，处理个人事务。他的积蓄处理方式，体现出对国家的奉献意愿。这种回顾源于长期的革命实践，避免了个人享受。 朱德在医院的最后日子，体现出对生活原则的坚守。他的感慨源于早年和战争时期的习惯，形成了一种持久的作风。康克清的回应显示出家庭支持的作用，两人关系建立在共同经历基础上。朱德认识到健康状况，表达了对未来的现实看法。他的话语连接了个人经历与国家发展，源于南昌起义和长征的积累。在那个时期，他完成对财产的安排，确保全部上交。这种处理方式源于一贯的信念，避免了个人积累。 朱德的最后时刻，突出了一生选择的延续。他的感慨源于对饮食和生活的控制，体现了自律精神。康克清的陪伴，提供情感支撑，两人互动中体现出理解。他的表达显示出对生命的坦然，源于护国战争和留学时期的积累。在医院，他指示处理积蓄，包括国外收入，确保符合原则。这种安排源于对集体的忠诚，避免了特殊待遇。 朱德逝世于1976年7月6日，享年90岁。医院确认后，通知相关方面，处理遗体事宜。他的积蓄包括工资和稿费，按照指示上交国家。康克清负责后续整理，核对清单并移交。遗体告别仪式于7月8日举行，来宾参与悼念活动。骨灰安放在八宝山革命公墓，墓碑刻录生卒信息。公墓维护包括周边绿化，确保环境整洁。他的逝世通过媒体发布，全国开展纪念。他的事迹纳入历史档案，供研究使用。
