乾隆年间，北京城西的柏林寺有个叫了尘的和尚。这和尚有点倔，有点闷，是寺里最不起眼

乾隆年间，北京城西的柏林寺有个叫了尘的和尚。这和尚有点倔，有点闷，是寺里最不起眼的一个。可就是这么个闷葫芦，竟攒下了十两白银，更奇的是，这银子后来惹出一段匪夷所思的怪事。 话说这了尘和尚，是个实心眼的。 每天天不亮就起来扫地、挑水、种菜、做饭，直接把寺里的粗活累活他全包揽了。 那些香客们施舍的散碎银子，他从不乱花一文，要么换成粮食接济山下穷人家，要么就小心翼翼地收进一个陶罐里。 “了尘，你攒这些银子做啥？咱们出家人，生不带来死不带去的。”师兄弟们常打趣他。 然而了尘总是憨憨一笑，也不辩解，依旧把铜钱、碎银跟宝贝似的藏好。 几十年光阴如水，陶罐里的碎银竟凑足了十两。 后来了尘特意请银匠将银子熔铸成一个沉甸甸的银锭，装在荷包里，层层包裹，贴身藏在胸前，夜里睡觉都要摸着了才踏实。 然而没人知道，这十两白银，是他藏了半辈子的心愿。 在山脚下有个破旧的学堂，教书的是个白发苍苍的老秀才。 几个娃娃跟着他念书，屋顶漏雨，四壁透风，连像样的束脩都交不起。 了尘每次下山挑水，总要在学堂外站一会儿，看着那些冻得通红的小脸，心里很不是滋味。 有一年冬天，雪下得特别大，压塌了学堂的后墙。 当时老秀才望着废墟直叹气，娃娃们眼巴巴地看着，学堂眼看就办不下去了。 消息传到寺里，和尚们议论纷纷，都说可怜，可寺里也不宽裕，实在无能为力。 然而了尘在人群里，手紧紧攥着胸前的荷包，像是在思考着什么。 一边是半辈子的积蓄，一边是娃娃们无书可读的茫然。 然而就在天快亮时，他披衣起身，揣着荷包悄悄下了山。 找到老秀才，他掏出那层层包裹的银锭，塞过去：“先生拿着，修学堂要紧。” 老秀才惊得连连摆手：“使不得，这可是你几十年的心血啊！” 了尘只是憨憨地重复：“娃娃们不能没书读。” 最后老秀才也没有推辞，毕竟他们是真的需要这笔钱。 学堂用这十两银子修好了墙，换上了新瓦，娃娃们的读书声又响了起来。 虽然了尘胸前的荷包瘪了，但是心却踏实了。 他依旧每日劳作，听着山下传来的读书声，脸上常有笑意。 然而，命运似乎偏要考验这憨厚的和尚。 约莫一年后，了尘和尚那贴身收藏的、空空如也的荷包，竟又变得沉甸甸的。 原来是一位感激他的香客硬是布施了一锭十两的新银，让他务必留下傍身。 了尘推辞不过，又将这新银锭揣回了怀里。 可这一次，心境却大不同了。 他变得疑神疑鬼，时常偷偷摸胸口，生怕这失而复得的银子又飞了。 结果越怕什么越来什么，一天清晨，他一摸胸口，荷包果然又空了。 这下可要了了尘的命。 他像丢了魂似的，到处找，逢人便问：“见到我的银子没？十两的一个大银锭！” 师兄弟们起初还同情，帮他找，日子久了，见他茶饭不思，形容憔悴，只会反复念叨那十两银子，都觉得他魔怔了。 “了尘，钱财是身外之物，看开些罢。” “我看他是钻钱眼里了，哪还有点出家人的样子。” 了尘什么也听不进去，忧思成疾，竟一病不起。 当时全寺的人都知道他是为丢银子病的，没有不替他惋惜，也觉得他这执念太深。 那寺里的茅厕又深又宽，积满了污秽，按惯例该雇人清理了。 这天，清理的工人掏粪时，竟在粪坑底下挖出个稀罕物，一只蛤蟆。 奇怪的是它个头有升斗那么大，更奇的是，它两只前爪紧紧抱着个东西不肯松。 工人费了好大劲掰开蛤蟆的爪子，发现那竟是个被污物浸透的荷包，里面端端正正包着一锭银子，一称，正好十两！ 这数九寒天，蛤蟆怎会活在粪坑里？ 银子又怎会到了蛤蟆怀里？ 大家都猜这准是了尘丢的那锭，便拿着荷包和银子去他禅房。 “了尘，了尘，你看这是不是你丢的银子？” 了尘本是奄奄一息，闻声睁眼，一见到那熟悉的荷包和锃亮的银锭，竟“嚯”地一下从床上坐了起来，一把将银子抱在怀里，病瞬间就好了大半。 众人正啧啧称奇，再回头看那蛤蟆，却已不知去向。 当时有见多识广的老僧感叹道：“这哪是蛤蟆，这是了尘的心魔所化啊！” 也是经此一遭，了尘和尚像是彻底开了窍。 他捧着那锭失而复得的银子，不再贴身收藏，而是看了又看，然后长叹一声。 他再次下山，这次，径直将银子交给了学堂的老秀才，嘱他多买些书籍纸笔，彻底断了念想。 从此，了尘和尚像是换了个人。 不再闷着头一味苦干，脸上常带着豁达的笑。 但是他依旧勤劳，但更加随缘自在。 有人问起蛤蟆抱银的奇事，他往往一笑而过：“执着是粪土，放下是净土。” 那锭白银，最终铺就了山里娃娃们的求学踏，也照见了了尘和尚内心的修行的轨迹。 钱财本身无善恶，能用来解难济困，便是它的价值。 而比积攒银钱更重要的，是守护内心的清净与慈悲。 这就是心境。 主要信源：（《夜谭随录》）