个人觉得“平原公子赵胜”这篇文章的立意没有错,但论述部分有点矛盾,既然明确“公知”不代表人民,怎么得出“人民”抛弃了“公知”的结论?这类论述的核心逻辑漏洞,就是“公知”与“人民”的绑定本就缺乏严谨界定,既先否定“公知”代表人民的资格,又默认“人民”存在统一的“抛弃”行为,本质是用模糊的群体概念完成二元对立的论证闭环。“公知”这个稻草人,谁都能“代表”人民批判他。其实“代表”里还有一种“代表星星审判你”,“斗争哲学”方法下的论调,都是“代表”,没有谁比谁更高尚。

个人觉得“平原公子赵胜”这篇文章的立意没有错,但论述部分有点矛盾,既然明确“公知”不代表人民,怎么得出“人民”抛弃了“公知”的结论?这类论述的核心逻辑漏洞,就是“公知”与“人民”的绑定本就缺乏严谨界定,既先否定“公知”代表人民的资格,又默认“人民”存在统一的“抛弃”行为,本质是用模糊的群体概念完成二元对立的论证闭环。“公知”这个稻草人,谁都能“代表”人民批判他。其实“代表”里还有一种“代表星星审判你”,“斗争哲学”方法下的论调,都是“代表”,没有谁比谁更高尚。

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东山五岳
台独分子总是用文理逻辑不通的语述,表达乱七八糟的结论!