崇祯帝自缢煤山，直接升华了大明朝的高度和历史地位。特别是崇祯皇帝自缢前，写的血书里面有这么一句话：“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”或许崇祯的遗憾，是他万万没想到，李自成居然败给了多尔衮和吴三桂。 咱们先说说崇祯这个人，他可不是嘉靖、万历那种摆烂的主。刚即位的时候，他才十七岁，一上来就干了件大事，收拾掉了魏忠贤为首的阉党，当时满朝文武都觉得大明有救了。可谁能想到，他接手的压根就是个烂摊子：外面有后金（后来的清军）在关外虎视眈眈，打了几十年仗没停过；内部天灾不断，陕北的农民起义一波接一波，李自成、张献忠这些人越闹越凶；更要命的是，朝廷里的大臣要么相互扯皮，要么贪生怕死，没几个真心干事的。崇祯自己倒是勤勉，据说经常熬夜批奏折，可架不住积弊太深，再好的医生也救不了病入膏肓的人。 崇祯十七年三月，李自成的农民军终于攻破了北京城门，大明王朝彻底走到了尽头。这时候的崇祯，没有选择逃跑，也没有选择投降，而是在司礼监太监王承恩的陪同下，走到了煤山（也就是现在的景山）的一棵老槐树下。临死前，他做了件特别让人动容的事：先让周皇后和后宫嫔妃自尽，又挥剑砍向自己的女儿长平公主，嘴里还念叨着“尔何为生我家”，说到底就是不想让她们落入贼手受辱。最后，他摘掉皇冠，用头发盖住脸，意思是没脸见地下的列祖列宗，然后自缢而亡。 最关键的是他留在衣服上的那封血书，虽然不同史料记载的字句略有差别，但核心意思完全一致。尤其是“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”这句话，简直戳中了无数人的泪点。《明史》里明确记载了这段血书，大意是“我登基十七年，虽然自己没什么德行，惹得天怒人怨，但主要还是大臣们耽误了我。我死之后，随便贼兵怎么处置我的尸体，只求别伤害一个百姓”。就这一句话，把一个亡国之君的无奈和对百姓的体恤展现得淋漓尽致。要知道，历史上很多亡国之君眼里只有自己的性命，哪会管百姓的死活？崇祯这一举动，直接让大明王朝的形象瞬间升华，哪怕亡了国，也保留了最起码的家国情怀。 也正是因为这份血书和自缢的壮举，后来不管是清朝统治者还是后世文人，对崇祯都多了份同情和敬重。清初的时候，朝廷还把那棵老槐树定为“罪槐”，套上铁链，让皇室人员经过都得驻足观瞻，说白了就是想借崇祯的事收拢汉人的人心。到了抗战时期，大家更是把崇祯的“殉国”当成一种精神象征，1930年故宫博物院还在景山立了“明思宗殉国处”的石碑，书法家沈尹默特意把“明”字的左边写成“目”，就是为了表达对当时日本侵略者的不满。 不过崇祯到死肯定有个最大的遗憾，那就是他万万没想到，自己宁愿以死殉国换来的百姓安宁，会因为李自成的迅速败亡而化为泡影，更没料到最后接手江山的会是多尔衮和吴三桂。在崇祯看来，李自成虽然是反贼，但好歹是汉人，就算明朝亡了，百姓或许还能少受点苦。可他怎么也想不到，李自成刚进北京就飘了，完全没了之前的纪律。大顺军在北京推行“追赃助饷”的政策，把明朝的官员抓起来严刑拷打，逼着他们交出钱财，不管是忠臣还是奸臣都没能幸免，一下子就把人心给丢了。 而这时候，驻守山海关的吴三桂成了关键人物。很多人都听过“冲冠一怒为红颜”的说法，说吴三桂是因为爱妾陈圆圆被李自成的部将抢走才降清的，可这根本就是文人加工的戏码，不是历史真相。根据《明季北略》记载，李自成攻破北京的时候，陈圆圆根本就不在北京，而是被吴三桂安置在宁远老家，所谓“刘宗敏掠走圆圆”纯属谣言。吴三桂当时手握五万关宁铁骑，夹在大顺军和清军之间，根本就是两难抉择。一开始他本来都打算归顺李自成了，可听说大顺军在京城的所作所为，尤其是担心自己的父亲吴襄也被严刑拷打，这才中途变卦。 这时候多尔衮看准了机会，抛出了致命的诱惑：不仅承诺封吴三桂为“平西王”，还保证给他足额的粮饷，甚至打出了“为明复仇”的旗号。反观李自成，只给吴三桂开了张空头支票，粮饷迟迟不到位。换谁都会选靠谱的吧？所以吴三桂最后决定引清军入关，一开始他还想着“借兵复仇”，不是真的投降，可清军入关后实力彻底逆转，他也只能被迫接受剃发称臣的现实。 山海关大战中，吴三桂的关宁铁骑和多尔衮的清军联手，把李自成的大顺军打得大败。李自成在北京只待了四十多天就仓皇出逃，之后一路溃败，再也没能翻身。崇祯要是地下有知，肯定得气得吐血：自己拼死保护的百姓，最后还是没能躲过战乱；自己以为的“贼兵”李自成不堪一击，反而让关外的清军捡了个大便宜。要知道，崇祯在位的时候，拼尽全力对抗后金，从来没服过软，可到头来，明朝的江山还是落入了满人手里，这恐怕是他最不愿意看到的结果。 说到底，崇祯的自缢之所以能升华大明的历史地位，就是因为他守住了作为君主的气节，哪怕国家亡了，也没丢了尊严，更没忘了百姓。而他的遗憾，也成了历史上最让人唏嘘的地方。如果李自成能稍微克制一点，不那么急着搜刮钱财；如果吴三桂没有引清军入关，或许历史就会是另一番模样。
