1905年，30岁的秋瑾和24岁的鲁迅在日本发生激烈争辩，不料，秋瑾从靴筒里拔出倭刀，往讲台上“咚”地一插，当即丢下一句狠话，听到这句话后，一半人热血沸腾，一半人脸色煞白。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 1905年冬天的东京，留学生们租住的木屋里常常弥漫着争论的声音。 就在这年十二月，一场后来被许多人记住的争论发生了。 争论的双方，一位是30岁的秋瑾，另一位是24岁的周树人，也就是后来大家都知道的鲁迅。 那时候，许多中国青年跑到日本留学，想学点新知识回去救国。 秋瑾是其中一个特别的女子。 她出生在绍兴的官宦人家，从小读书骑马，性子刚烈。 因为不满旧式家庭对女人的束缚，更痛心国家越来越弱，她自己凑了钱，独身一人坐船来了日本。 到了日本，她剪短头发，换上男装，整天和那些谈论革命的留学生在一起，说话做事都风风火火的。 周树人是另一种性子。 他也在日本学医，平时话不多，喜欢一个人看书思考。 他总觉得，中国的问题不光是枪炮不如人，更是老百姓的思想太旧，精神太麻木。 他常常想，怎么才能唤醒这些人。 两人的分歧，因为日本政府的一条规定变得公开了。 那条规定主要是管束中国留学生的，在秋瑾和很多热血青年看来，这是清政府和日本人串通好了，不让他们搞革命。 秋瑾在集会上大声说： “咱们还读什么书？国家都要亡了！就该马上回去，拿起武器跟清廷拼命！” 周树人坐在下面，眉头皱得紧紧的。 他倒不是怕死，他是觉得，光靠拼命没用。 就算把清朝推翻了，老百姓还是糊里糊涂的，换谁来管不都一样？ 得有更长远的打算，得先让多数人明白道理。 两派人为这事吵了好几天，谁都说服不了谁。 后来，一个叫陈天华的留学生，因为抗议这事，一气之下跳海自杀了。 这件事让原本就激动的秋瑾更加愤怒。 在给陈天华开的追悼会上，气氛沉重得让人喘不过气。 秋瑾走上台，越说越激动，突然从靴筒里“唰”地拔出一把短刀，猛地插在面前的讲台上。 木头台面发出沉闷的响声，刀身还在微微颤动。 满屋子的人一下子都愣住了。 秋瑾看着台下，一字一句地说： “谁要是回国后投降清廷，出卖朋友，欺负同胞，我这把刀可不答应！” 这话像一块石头砸进水里，激起不同反应。 有些人激动得满脸通红，跟着喊起来；有些人则脸色发白，低头不说话。 周树人看着台上插着的刀，心里很复杂。 他理解秋瑾的愤怒，也佩服她的勇气，但他总觉得，事情没这么简单。 革命光有热血不够，还得有耐心，有方法。 这次冲突后，秋瑾很快收拾行李回了国。 她是个说到做到的人。 回到上海，她办报纸，写文章，大声呼吁妇女解放，号召推翻清朝。 后来又回到绍兴，表面上是办学堂教书，暗地里联络会党，准备武装起义。她把命都豁出去了。 周树人走的是另一条路。 他继续留在日本，观察，思考。 后来他干脆不学医了，拿起了笔。 他觉得，比起治身体的病，治思想的病更要紧。 他要写文章，把国人精神上的毛病一点一点指出来。 秋瑾回国不到两年，起义计划泄露，被清兵抓住，在绍兴的轩亭口被杀害。 死的时候才三十二岁。 消息传到日本，周树人难过了很久。 他后来写文章纪念秋瑾，把她叫做“夏瑜”，字里行间都是敬意。 多年以后，人们再回头看东京那场争论，看讲台上那把刀，就明白了。 秋瑾像一团火，猛烈，明亮，为了理想可以瞬间燃烧自己，照亮黑暗。 鲁迅像一条深沉的河，看似平静，底下却力量无穷，一点点冲刷着旧时代的堤岸。 他们选择了不同的方式，但心里装的是同一个中国。 那个年代，中国需要秋瑾这样敢于拔刀的人，也需要鲁迅这样坚持拿笔的人。 一个用生命呐喊，唤醒行动者； 一个用思想剖析，唤醒思考者。 历史往往就是这样，不同的声音，不同的选择，最后都汇成了改变时代的巨大力量。 主要信源：（澎湃新闻——秋瑾之死：鲁迅文学之路的起点和开端）
