唐朝开元年间，有位焦道士在嵩山修道，收了许多徒弟。一天，来了个穿黄裙子的妇人，自称阿胡，要跟他学道术。 不得不说她天资实在是聪颖得令人咋舌，三年便将焦道士毕生所学尽数掌握。 当阿胡坦言自己是狐妖时，这段师徒关系面临考验。 然而，焦道士的一句“修道之人，修的是心，不是皮囊”，让这个故事走向了出乎意料的温暖结局。 那是个春寒料峭的清晨，嵩山道观的门被轻轻叩响。 开门一看，一位黄裙妇人站在薄雾中，眉眼间既有灵气又带野性。 “弟子阿胡，特来拜师学道。” 妇人声音清亮，但是眼神却有些飘忽。 焦道士的徒弟们窃窃私语：“这妇人来得蹊跷。” “看她那模样，不像寻常人家。” 焦道士捋须沉吟。 修道之人讲究有教无类，他最终点头：“既然诚心向道，便留下吧。” 之后阿胡的悟性高得吓人。 别的徒弟数月才能背熟的道经，她一日就能倒背如流。 还有复杂的符咒法术，她看一遍就能施展。 更奇的是，山间的野兔狐狸见到她都格外温顺，仿佛遇见故人。 就在三年后的满月之夜，阿胡来到焦道士禅房：“师父，弟子是来辞行的。” 焦道士颇为意外：“你的道术已有小成，为何突然要走？” 阿胡跪地叩首：实不相瞒，弟子本是终南山修炼的狐妖。 三年前化为人形，特来学习正道法术。 而如今学成，不敢再隐瞒师父。 焦道士闻言，想起三年来阿胡的勤勉，她不仅不用法术作恶，还常暗中帮助山民。 这样的妖，比许多表面仁义道德、背地男盗女娼的人类强多了。 “你既诚心向道，是人是妖又何妨？” 焦道士扶起阿胡，赠她一个桃木葫芦，“这里面是凝神丹，助你稳固修行。” 接着取出个桃木匣子：“这里头是三道保命符，遇上雷劫时能顶大用。” 阿胡推辞不要，老道硬塞进她怀里：“既是师徒，何必见外？” 阿胡磕了三个响头，化作一道黄烟往深山去了。 有个小道士嘀咕：“要是她用道术害人咋办？” 焦道士望着远山轻笑：“若存恶念，她早偷学《五雷法》了，何苦天天帮乡亲们除妖驱邪？” 这话不假。去年闹旱灾，还是阿胡设坛求的雨；刘家娃子中邪，也是她连夜画符救回来的。 百姓们知道真相后，反倒更敬重这位“狐仙姑”了。 之后阿胡回到嵩山深处，找了个清净山洞继续修行。 而且她谨记师父教诲，只用所学帮助生灵。 有次山下闹蝗灾，庄稼眼看要绝收。 是阿胡连夜设坛施法，引来成群飞鸟啄食蝗虫。 当时村民们清晨见到满地蝗虫尸体，都对着嵩山叩拜：“定是山里的仙姑显灵！” 还有个猎户追捕幼狐时，总会被莫名出现的迷雾引回原路。 类似这样的次数多了，猎户恍然大悟：“这是仙家不让我伤生啊！” 从此改行采药，逢人便说嵩山有灵。 就在开元二十一年秋，焦道士云游至云雾山，远远看见一座小庙香火鼎盛。 近前一看，牌匾上写着“胡仙祠”，供的竟是阿胡！ 当地乡绅拉着老道的手直夸：“您老教出来的徒弟，真是活菩萨啊！” 又听见村民都在谈论“黄衣仙姑”的善举，仔细打听，才知道阿胡这些年来默默做了这么多好事。 之后老道在山上住了三日，最后一夜，月光下阿胡现出原形，竟是只通体雪白的九尾狐！ 她不好意思地解释：“修炼五百年才得九尾，怕师父嫌弃，一直没敢说。” 焦道士抚掌大笑：“好好好！这才是《山海经》里仁兽的模样！” 如此，为师便放心了，吾去也！ 回去了路上大弟子忍不住问：“师父，当初您明知她是狐妖，为何还倾囊相授？” 焦道士望着远山说：“修道修的是心。阿胡虽是异类，却比许多人更懂慈悲为怀。” 正说着，一道黄影闪过，阿胡已跪在面前：“师父教诲，弟子一日不敢忘。” 焦道士扶起她，见她周身已有淡淡金光，知道她即将功德圆满。 人妖殊途，但向道之心无异。 之后又过了三十年，九十高龄的焦道士在道观打坐，突然看见霞光满天。 阿胡现身叩拜：“弟子今日将渡劫飞升，特来拜别师父。” 而此时的阿胡已是半仙之体，只见他黄裙飘飘，眉目间再无半分妖气，俨然仙子般。 焦道士微笑颔首：“你这一生，证明了正道不分种族。望你成仙后，继续庇佑苍生。” 阿胡化作金光冲天而起，嵩山百鸟齐鸣，仿佛在为她送行。 而山下村民都看见金光没入云端，纷纷传言：“黄衣仙姑得道成仙了！” “阿胡的故事教会我们，外表不重要，重要的是本心。” 至今嵩山一带还流传着黄衣仙姑的传说。 当地人说，每逢月圆之夜，还能看见一道黄影在嵩山巅修炼，守护着这方水土。 只要一心向善，是人是妖又有什么关系呢？ 人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。 所以不要带着有色眼镜看待事物！ 主要信源：（《太平广记》《酉阳杂俎》《道教史》《民间故事》）
