1944年，日军进攻桂林，巨赞法师举起屠刀，手刃了130多个日本鬼子，他杀红了眼，怒道：“我不入地狱，谁入地狱？杀！” 你敢信吗？一位身披袈裟、本该青灯古佛伴余生的法师，竟然在硝烟弥漫的战场上，成为了令日寇闻风丧胆的杀敌勇士！ 巨赞法师可不是普通僧人，翻看《桂林文史资料》记载，他早年间就留学日本，深知日军的狼子野心，回国后一直以笔为刃抨击侵略，直到战火烧到桂林城下，才真正放下经卷，拿起了武器。 彼时的桂林，已经成了人间炼狱，日军的飞机日夜轰炸，城墙塌了、民房烧了，漓江水被鲜血染成暗红，就连城郊的寺庙都没能幸免，不少僧人被活活枪杀，佛像也被砸得粉碎。 巨赞法师站在栖霞寺的山门前，看着逃难百姓的惨状——一位老妇人抱着死去的孩子痛哭，年轻姑娘被日军拖拽着尖叫，手里的念珠被他捏得咯咯作响，多年修行的禅心，在这一刻被亡国灭种的怒火彻底点燃。 他召集寺里的僧人，声音沙哑却坚定：“佛说慈悲为怀，可眼看着生灵涂炭，难道要我们眼睁睁看着同胞被杀？”没有犹豫，僧众们纷纷响应，有的拿起平时砍柴的大刀，有的找来打磨锋利的长矛，甚至把寺庙里的铜钟熔了铸造成简易兵器，一支“僧众抗日自卫队”就这样在战火中成立了。 他们没有受过正规军事训练，却凭着对地形的熟悉，把栖霞寺变成了天然堡垒。日军以为和尚们手无缚鸡之力，大摇大摆地闯进来，没想到刚踏进山门，就遭到了伏击——巨赞法师手持一把磨得雪亮的戒刀，第一个冲了上去，刀锋划过之处，日军惨叫连连。 袈裟上溅满了鲜血，他却丝毫没有退缩，之前诵经礼佛的双手，此刻稳稳握住刀柄，每一次劈砍都带着复仇的怒火，更带着守护的决心。僧众们跟着他，在禅房、回廊、庭院里与日军展开巷战，利用横梁、立柱躲避子弹，用长矛刺穿敌人的胸膛，用大刀砍断敌人的臂膀。 日军起初的轻蔑，很快变成了恐惧。他们没想到这些出家人不仅身手矫健，更懂战术，巨赞法师借着寺庙的复杂地形，把日军分割包围，逐个击破。 有史料记载，在一次突袭中，他一人就斩杀了7名日军，刀刃都砍卷了，手臂被震得发麻，却依旧嘶吼着“杀”，双眼因充血变得通红。130多个鬼子，就这样倒在了僧众的刀下，再也没能踏出栖霞寺半步。 有人说他违背了“不杀生”的佛戒，可巨赞法师后来在文章里写道：“佛护众生，若连众生都护不住，何谈修行？我杀的是侵略者，救的是同胞，这份罪孽，我一人承担！” 这哪里是“杀生”，分明是最伟大的慈悲！巨赞法师用行动告诉世人，真正的信仰从不是明哲保身，而是在国难当头时挺身而出。 他手中的屠刀，斩的是豺狼虎豹，护的是家国百姓；他口中的“入地狱”，是甘愿为同胞背负罪孽，是用自己的修行换取众生的生机。 桂林保卫战最终还是以失守告终，但巨赞法师和僧众们的抵抗，却让日军付出了沉重代价，更点燃了无数国人的抗日斗志。 后来，巨赞法师继续奔走抗日，建国后又致力于佛教革新，始终坚守着爱国爱教的初心。他的故事，打破了人们对僧人的固有认知，更让我们明白：爱国从不是某一类人的责任，无论是僧人还是凡人，无论是文人还是武夫，在国家危难之际，挺身而出的，都是民族的脊梁。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
