1938年，道士毕云路过日军哨卡，因没有向日军鞠躬，当场被打了个半死，他大怒，伤好后，他活跃于日军据点，专杀日军报仇！ 日军的皮靴踹在他胸口，枪托砸在他后背，毕云蜷在地上，口鼻淌着血，却硬是没哼一声。哨卡前围了不少百姓，日军的狞笑声和百姓的抽泣声混在一起，钻到他耳朵里。他盯着日军腰间晃荡的刺刀，心里只有一个念头﹣﹣这笔账，必须算。 被同乡抬回道观时，毕云已经昏死过去，肋骨断了三根，左腿被打得血肉模糊。道观里的老道长叹着气给他敷草药，劝他忍一时，日军人多枪多，硬碰硬就是送死。毕云躺在草铺上，睁着眼睛看屋顶的破洞，一句话没说。草药苦得钻心，伤口疼得整夜睡不着，他就咬着木棍熬，熬到天亮，熬到伤口结痂，熬到能拄着拐杖站起来。 你以为这道士会听劝？错了！他这辈子就没学过“忍”字怎么写！ 伤好利索的那天，毕云把道观里的砍柴刀磨得雪亮，磨得能照见人影。老道长看见，叹了口气，没再劝，只是把自己珍藏多年的那柄桃木剑递给了他：“带上，防身。”毕云接过剑，对着老道长磕了三个响头，转身就扎进了后山的林子。 他一个道士，没枪没炮，咋跟装备精良的鬼子干？靠的就是俩字——熟悉！ 熟悉山里的每一条路，熟悉每一片能藏人的灌木丛，熟悉鬼子啥时候换岗、啥时候巡逻。他不打硬仗，专挑软柿子捏。鬼子的哨兵喜欢偷懒，经常躲在树底下抽烟，毕云就猫着腰，顺着草丛摸过去，砍柴刀一挥，干净利落，连喊都没喊出声，就送那鬼子见了阎王。 得手之后，他不逗留，转身就钻进林子，鬼子追过来，连个人影都瞅不见。 第一次得手，毕云心里憋着的那股火，总算是泄了一点。可他知道，这才刚开始！哨卡的鬼子、据点的鬼子，手上都沾着老百姓的血，这笔账，得一笔一笔算！ 后来，他摸出了门道。鬼子喜欢晚上出来抢东西，他就提前蹲在必经的山路上，挖个陷阱，上面铺层草，鬼子踩上去，掉进去就是一顿乱棍。有时候，他还会用道观里的草药，熬成药汁，偷偷倒进鬼子据点的水井里。那药汁不致命，却能让鬼子上吐下泻，折腾个半死。 附近的百姓知道了，都偷偷给他送吃的。谁家蒸了窝头，谁家腌了咸菜，都趁着夜色送到后山的破庙里。有个大爷拉着他的手说：“道长，你可得小心啊！这些鬼子坏得很！”毕云咧嘴一笑，露出一口白牙：“放心！我这条命，早就是捡来的，多杀一个鬼子，就赚一个！” 有一回，鬼子的小队长带着人进山扫荡，毕云瞅准了机会。那小队长嚣张得很，走在队伍最前头，手里还拎着抢来的鸡。毕云埋伏在半山腰的石头后面，等小队长走近了，他猛地推下一块大石头，砸在鬼子队伍里，当场就砸伤了两个。趁着混乱，他挥舞着砍柴刀冲下去，专砍那小队长。 小队长吓得魂飞魄散，拔枪就射，可毕云身手敏捷，左躲右闪，愣是没挨上一枪。最后，一刀砍在小队长的胳膊上，枪掉在了地上。周围的鬼子反应过来，举着枪围上来，毕云瞅准空隙，撒腿就跑，钻进林子就没了影。 那一战之后，毕云的名声就传开了。鬼子恨得牙痒痒，悬赏重金要他的人头，可搜了好几个月，连他的一根头发都没找到。反而，据点里的鬼子，三天两头少一个，弄得人心惶惶，晚上都不敢出门。 有人说，毕云是活神仙，能来无影去无踪。可只有毕云自己知道，他就是个普通的道士，他没有法术，只有一腔子的恨，和一颗不怕死的心。他守着的，不是道观的香火，是老百姓的安宁，是中国人的骨气！ 他没读过多少书，不懂什么大道理，可他知道，日本人闯进咱的地盘，烧杀抢掠，就是畜生！他知道，不反抗，就得等死！不反抗，祖宗留下的土地，就得被外人占了！ 后来，毕云加入了当地的抗日游击队，带着队员们熟悉地形，设埋伏、打游击，成了游击队里的“活地图”。他还是喜欢用那把砍柴刀，他说，刀砍在鬼子身上，才解气！ 谁说出家人四大皆空？国难当头，出家人也能扛起刀枪，保家卫国！毕云的故事，不是传奇，是那个年代千千万万中国人的缩影——他们没有豪言壮语，却用血肉之躯，筑起了一道坚不可摧的长城！ 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
