1979年，台湾老兵瞒着妻儿寄钱给大陆的原配，没想到，原配居然跟以前的下属“同居

1979年，台湾老兵瞒着妻儿寄钱给大陆的原配，没想到，原配居然跟以前的下属“同居”66年了。 1979年，第一封信终于飘到了对岸，但对一个叫易祥的台湾老兵来说，这封信带来的，不只是问候，还有一场推翻“想当然”的情感地震。 那年冬天，台北街头下着雨，易祥手里攥着笔，犹豫了很久。 他给大陆的陈淑珍写了一封信，简单说了自己在台湾的情况，娶妻、生子，还有，这些年攒下了一些钱，想每年寄点回去。 他甚至在信里坦白，如果她觉得孤单，可以和庹长发结婚，活得安心、体面些。 写完，他沉默了十秒才封口。没想到，这封信一抛出去，砸的是家，裂的是心。 得说清楚前头的事，得从1949年码头那声“撤！”，讲起。 那年，一批批国民党官兵仓皇南撤，“走慢的就留着守家”，易祥就是在那种慌乱中，从重庆码头上船的。 他不敢带老母老妻，只带了军帽和命令。最后那句命令，是留给庹长发的：“家，我交给你了。” 庹是四川人，识得几个字，能写能算，还是他的勤务兵。 部队里人多嘴杂，只有庹长发最懂分寸。 庹长发没走。他拖着陈淑珍、抱着孩子，活进了一间坍了一半的破屋。 三年困难时期，白天抢地里最后一点苞谷，晚上摸黑下山找野菜。 有一年冬天滑入山沟，摔断腿，落下终身残疾。他没和人说过，怕是拖陈家后腿。 那个年代，没有解释，只有流言。乡下就是一张嘴，周围人都说他们俩“过一起了”。 可只有他自己知道，每晚收工后，他在厨房铺凉席睡地头。房间里，是陈太太和小少爷的世界。 有人笑他傻，明明一个寡妇守着一个壮汉，“你不干，她也会饿死”。 他没吭，只在烧水的时候握紧拳头：长官是长官，太太是太太，我不能乱。 多年后，一纸家书飞过海峡，当初那个托孤的命令，现在成了复杂的自我救赎。 易祥不只是寄件人，他还偷着寄钱。可他没想到，如今的陈淑珍，已不是当年那个打着粗辫子的米店伙计，而庹长发，也不是那个战战兢兢的小兵。 他俩，所谓“同居”，在别人眼里是勉强生活，在他们心里是守规矩。 易祥在台湾，过得不算差。搞了个小纺织厂，儿女成行，虽然不是大富大贵，但也有面子。 可他最怕的，就是多年后回大陆“认亲”，老街坊拿大巴掌拍他：你跑了，还想回来认祖宗？ 但事情卡在这了。他以为两人“早该结婚”，结果一提出，俩人都拒了。 庹长发咬着牙回了信，整整两页，他说，长官当年托付之重，他铭记在心，若真要结婚，那便是脱了这层名义，换个身份亲近，这叫“越界”。 有人说听不懂这套，但老人明白，这是战时伦理在和平年代里的“孝道延续”。 不是说非要礼法过头，而是那个年代的老兵，还活在“承诺当命”的逻辑里。 1979年《告台湾同胞书》一出，两岸通信开始松动，但第一批信件的送达率不到三成，不少信卡在边境、卡在审查、卡在“身份不明”的名字里。当时能顺利寄到那封信，就已经是天意。 易祥说："庹长发不是我兄弟，是全家都欠他命的恩人。" 他也不是嘴上说说，他试着替对方安排新身份，帮他从“家庭帮工”变成“正式丈夫”，甚至还物色过介绍人，只差入户口。 庹长发摇头。这头摇得像水壶嘴，低声说了句：“碗能换，人换不得。” 作为长年的接受方，庹一直吃着易祥的钱，却不曾为自己出过一次名。 他有机会正名，反而退了。他觉得：“我是管好这个家，没资格占这个家。” 今时今日，两岸往来早已不像当年那样，要偷偷传话、步步审查。 但回看那封信的犹豫，还有那段不谈情的守护，才明白，所谓信义，在现在社会流转成了合同和权利，是纸上的东西。 而在他们那一代人，是扛在肩头、磨在骨头上的概念。 信息来源：战友1949年去了台湾 老兵照顾嫂子66年终身不娶——2015-10-21 04:20 重庆晨报