品读《山海经》509——《海内北经》盖国、燕国、倭国 原文: 盖国在钜燕南,倭北

品读《山海经》509——《海内北经》盖国、燕国、倭国 原文: 盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。 解析: 盖国在大燕国的南面,倭国的北面。 倭国也隶属于大燕国。 盖国,根据《三国志》中相关记载,位于今天辽宁东部和吉林东部,大致包括今天的辽宁新宾、辽宁桓仁、吉林通化、吉林吉安以及朝鲜的平安北道。 盖国是滨海方国,因此盖国人以航海与渔业为生,与燕国、朝鲜、倭国都有贸易往来。 盖国没有自己的文字,停留在符号记事阶段。 盖国的民俗受燕文化与濊貊文化双重影响。 钜燕亦作巨燕,是强大的燕国的意思。 战国时,燕昭王 “易水金台” 招贤,破齐、拓辽东、置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,势力抵达朝鲜半岛清川江一带,可谓鼎盛一时,是华夏版图中东北一带最大的方国,配得上一个“巨”字。 倭国自然就是指岛国日本了。 古汉语中, “倭”字意为顺貌,是个中性词。 日语中,“倭”与大和读音相近,因此在公元57年,汉光武帝赐日本国王“汉倭奴国王”金印之时,日本国王对倭这个称谓非常满意。 公元7世纪末,倭国遣使者入唐,请求更名,一代女皇武则天正式赐名日本,意为日出之国。 自古以来,日本就是华夏的藩属国。 战国时期,日本隶属于燕国。 三国时期,日本邪马台时代隶属于魏国,卑弥呼女王向魏国朝贡。 南北朝时期,虽然华夏大地政权更迭不断,但是日本仍旧坚持向南朝的刘宋朝贡。 到隋朝时期,日本圣德太子致书隋炀帝,称“日出处天子致书日没处天子”,有意与华夏王朝平起平坐。 到唐朝时期,日本不断向华夏派出留学生,全面学习唐制,借唐制逐渐强盛起来,唐制在日本沿袭至今。 到宋元时期,被唐制不容的日本人脱离日本主流,形成日本海盗,不断骚扰中国沿海,“倭寇”一词出现,“倭”字也从中性词转变成为贬义词。

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