1985年，时年60岁的波尔布特做出了一个令人震惊的举动。他为自己分配了一位年仅22岁的漂亮农家女密松为妻。彼时，波尔布特尚未与发妻乔帕娜莉离婚，却已和密松同居在一起。这一行为引起了他小姨子的丈夫英萨利的强烈不满，英萨利认为波尔布特喜新厌旧，道德败坏。 这话从英萨利嘴里说出来，一点都不意外！要知道，乔帕娜莉是他的亲大姨子，更是跟着波尔布特从巴黎留学到丛林打游击的结发妻子，两人风雨同舟近30年，波尔布特却在发妻重病缠身时，连最基本的体面都不给，这何止是道德败坏，简直是把红色高棉标榜的“无私纯洁”踩在了脚下！ 先说说乔帕娜莉，这个女人的一生，全毁在了波尔布特手里。她出身柬埔寨富贵之家，留法精英，智商超群，还是西哈努克的中学同学，当年放弃优渥生活，嫁给一无所有的波尔布特，1956年两人在巴黎成婚，是革命路上最亲密的战友。红色高棉掌权后，她默默辅佐，可波尔布特搞极端统治，搞得民不聊生，1980年代初，乔帕娜莉不堪重压患上精神病，只能远赴北京治疗 。 就是这样一个陪他熬过所有苦难的发妻，在精神失常、无法生育的晚年，被波尔布特彻底抛弃。1985年，60岁的波尔布特在柬泰边境的丛林里，直接给自己“分配”了22岁的农家女密松，连离婚手续都没办，就公然同居。这操作有多讽刺？红色高棉当年掌权时，喊着“亲情是革命的绊脚石”，强制拆散民众家庭，夫妻分营、子女归集体抚养，连流泪都被视作“资产阶级软弱”！可到了波尔布特自己身上，什么革命理想、集体纪律，全抛到脑后，只顾着满足自己的私欲！ 密松的出现，不过是波尔布特晚年的私欲寄托。这个出身底层的农家女孩，没读过书、没见过世面，在波尔布特面前只有顺从。1986年，密松为他生下女儿萨帕杰达，老来得女的波尔布特彻底沦陷，开会都要抱着女儿，把所有温情都给了这对母女，对远在病中的乔帕娜莉不闻不问。乔帕娜莉偶尔清醒时，哭着求见前夫，波尔布特却冷酷拒绝，连一面都不愿见！ 英萨利的愤怒，从来不是小题大做。作为红色高棉的二号人物，他和波尔布特是同学、是连襟，跟着他打了一辈子天下，可看着大姨子被如此薄情对待，他忍无可忍。更重要的是，这件事只是导火索，波尔布特长期独断专行、双重标准，早就让英萨利心生不满 。红色高棉要求所有人“克己奉公”，领导人却带头纵欲享乐；要求民众牺牲一切，自己却只顾传宗接代，这样的组织，还有什么信仰可言？ 这场婚姻风波，直接撕开了红色高棉的虚伪面具，也成了内部分裂的开始。1986年，波尔布特才正式与乔帕娜莉离婚，彻底斩断与发妻的联系，连襟关系破裂后，波尔布特对英萨利愈发猜忌 。90年代初，英萨利主张参与柬埔寨和平进程，波尔布特却坚决抵制，两人彻底反目 。1996年，波尔布特公开宣布英萨利是“叛徒”，英萨利索性率部归顺政府，带走红色高棉80%的兵力，直接加速了这个血腥政权的覆灭 。 说到底，波尔布特的私生活丑闻，从来都不是小事。它暴露的是极权体制下最丑陋的人性：当一个人掌握绝对权力，用严苛的道德绑架所有人，自己却不受任何约束时，私欲必然会冲破底线。他要求民众抛弃家庭、牺牲情感，自己却抛弃发妻、贪恋美色；他高喊“革命理想高于一切”，自己却为了传宗接代背弃初心。 这样的双重标准，注定了红色高棉的失败。一个连自己定下的规则都不遵守的领袖，一个连共患难的妻子都能抛弃的人，怎么可能带领民众走向光明？乔帕娜莉孤独终老，2003年在凄凉中离世；波尔布特1998年病死丛林，留下千古骂名；而英萨利的愤怒，终究没能唤醒这个早已腐朽的组织。 历史从不会放过任何虚伪，波尔布特的所作所为，不仅是对发妻的背叛，更是对整个民族的背叛。他用极端理想包装私欲，最终被自己的贪婪和冷酷反噬，这就是最真实的历史教训。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
