太极立身之本：上虚下实，松沉中定 真正的头顶天，讲的是虚领顶劲，是意念里轻轻一提，如同百会穴处有一根极细的线，微微向上牵引，不用半分拙力，脊柱自然就能舒展拉长，上半身保持虚灵不滞的状态。 这是立身的开端，上半身守得住虚灵，才不会沉滞笨重，才为周身的灵活转换留足了余地，若是一味硬顶，身形立刻就僵，后续所有的身法要领，都无从谈起。 脚下踩，是立身的另一重根基，也是太极里 “下实” 的核心。 不少人练拳时脚踩不实，重心浮在半空，看似站着，实则无根无基。太极里的脚下踩，不是用力蹬地，也不是死踩地面，而是周身松开之后，让身体的重量自然沉向脚底，如同草木扎根，稳稳地与地面相合。 不管是静止站桩，还是招式之间的转换，脚下始终扎实不乱，动的时候才能守住安稳，不会因为身形移动就失了重心。 下盘扎得稳，周身的劲路才有依托，这是太极动中求静的前提，也是立身中正最实在的支撑。 真正的腿夹紧，是大腿内侧轻轻含蓄相合，不用蛮力，只是收拢下盘，护住身形的重心，让底盘始终紧凑不散。 下盘一散，重心就会四处游走，腰胯也没法灵活运转，周身的劲路就断了衔接，这一处的关键，在 “含蓄” 二字，松而不散，合而不僵，才能守住下盘的安稳。 肩下沉，是最容易被忽略，也最影响周身状态的细节，日常的体态习惯，很容易让肩膀端起、收紧，练拳时这个毛病也很难改掉。 肩膀一紧，胳膊、胸腔、腰背都会跟着僵硬，浑身的拙力卸不掉，身形自然飘而不沉看，太极里的肩下沉，是主动松开肩颈，把多余的力道尽数卸掉，让肩膀自然沉坠，上半身不飘不浮，周身的状态才能松透。 肩不松，周身就难有松活之感，太极讲究的圆转连贯，也无从体现，这是松沉之劲的关键一步。 腹上提同样是容易练错的地方，不少人刻意憋气收腹，把身体憋得僵硬，呼吸也变得局促，其实腹上提没有半分刻意，只是微微收腹，轻轻收住周身的核心，不让躯干松散塌腰。 核心稳住了，身形才能挺拔连贯，动作之间的衔接才会圆活不断，不会出现松散拖沓的状态。 这一处要领，重在自然，意在守中，不是用力收紧，而是用意念稳住身形的中线，让周身始终保持规整的状态。 骨盆正、臀收紧，是守住身形中线的最后一环，很多人练拳时不自觉地翘臀、塌腰，骨盆一歪，整个身体的力线就偏了，立身中正也就成了空谈。 骨盆正，是松胯端正，不歪不斜；臀收紧，是敛臀松沉，不翘不塌。这两处要领，都是为了守住身体的垂直中线，不管是静是动，中线不乱，身形才能始终平衡。 这就是太极里常说的中定，中定是立身的核心，中定得住，才能在动静转换里守住根本，不偏不倚。 这二十一字的要领，拆开是一处处身形的规整，合起来就是太极立身的核心：上虚下实，松沉中定。这不是简单的姿势要求，而是太极阴阳、松紧、虚实相生的道理。 上半身虚灵，下半身扎实，松紧相合，虚实分明，周身松开而不松散，沉稳而不僵硬，才是太极立身的真意。 现在太多人学太极，都急于把整套套路练熟，追求动作的标准好看，却把立身这个最基础的环节抛在一边。 老辈练拳，从来都是先磨立身，先把身形站正，把根基扎稳，再去学拳架、练转换。立身不正，拳架练得再熟，也只是空有其形，摸不到太极的真意。 太极的立身要领，从来都不只局限在练拳的时候，站有站相，坐有坐相，一举一动都守住中正松沉的状态，就是在修太极的理。 它不追求刻意的用力，不讲究复杂的技巧，只在一松一沉、一虚一实之间，守住身形的根本，守住心神的安定。
