蔡邕唯一传世的隶书大作，被誉为“笔法之祖”，王羲之也只学到他两成！ “笔法”是书法的核心要素，我们临摹古人字帖，目的就是为了学到纯正的用笔法度。唐代书论家张彦远在《法书要录》中记载了“笔法”的传承： “蔡邕受于神人而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之……阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤、韦玩、崔邈，凡二十有三人。” 由此可以看出魏晋南北朝的书法大师，继承有序，他们的技法都可以导源于蔡邕。蔡邕是笔法的第一代传人，不过并不是神仙教给他的，而是从秦汉遗留下来的碑刻、墨迹入手，将这些书写技法融会贯通，形成了一套系统科学、美观实用的“笔法”体系。 蔡邕被誉为“笔法”之祖，尤其是他的隶书，被学界认为是魏晋楷、行、草三体的源头，皇索钟王都认真临摹过他的隶书作品。 蔡邕传世隶书极少，目前学界公认的只有一件，那便是《淳于长夏承碑》。《熹平石经》虽然有名，但据考证并非蔡邕所写，而是出自当时一位宫廷书家之手。 《夏承碑》全称《汉北海淳于长夏君碑》，镌刻于东汉建宁三年（170年），碑文14行，满行27字，记述东汉淳于长夏承的家世与生平。 据宋代赵明诚《金石录》记载：“碑在洺州，元祐间因治河堤得于土壤中。”到了明成化年间，此碑下半截一百一十字已为后人剜剔，至明嘉靖二十二年（1543年）残碑因筑城为工匠所毁。 《夏承碑》拓本较多，论还原度、拓工和完整性，宋代拓本当居魁首。现藏于香港中文大学图书馆的“宋拓本”《夏承碑》是最经典的一个版本。 先后藏于华夏真赏斋、陆恭、李宗瀚、翁方纲、利荣森等处，翁将它进行了勾摹并补齐了其中所缺的三十余字。卷后还有翁方纲、黄易、吴荣光、潘奕隽、郑孝胥、于右任等名家跋文。 《夏承碑》正文共二十一开半，双钩补摹二开，题签及题跋五开半，总计29开，每开纵26.4厘米、横14.6厘米。 翁方纲点评：“是碑体参篆籀而兼开正楷之法，乃古今书道一大关捩。”王羲之多次临摹此作，论用笔之雄浑，仅得其两成功力，便可自成一家。 魏晋的名家如钟繇、二王、谢安等均以隶书启蒙，所以他们的小楷宽博温润，行草重绞转、连绵，擅长圆笔且作品有古意。 如果我们能将这件《夏承碑》学习通透，不仅能学到正统的隶书笔法，更为学习晋人用笔打下了基础，少走了很多弯路。 而今，我们将这部宋拓《夏承碑》全卷进行了博物馆级的超高清1:1复制，与原作别无二致，还添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
