民国时，有一种陋习叫“典妻”，穷人家低价将自己老婆“租”出去3至5年，给40、50岁的老头生孩子，等生完孩子后，这些女人又被迫与孩子骨肉分离，回到原来的夫家。 你能想象吗？一张泛黄的纸上，用毛笔工工整整写着：租期三年，谷子四担，生男另赏银元两枚。 这不是土地租约，是民国时期真实存在的"典妻契"——男人把自己的媳妇像牲口一样租出去，租给那些四五十岁还没后的老头，专门负责生孩子。 几担谷子，就能把枕边人"卖"三到五年。 这事听着像天方夜谭，可它确确实实在华北、东南那些战乱频发的地方疯狂滋长过。山东、河北、福建、浙江，只要是灾荒打仗的地儿，这股邪风就没断过。 签了约，钱粮当场结清，女人立马得卷铺盖跟陌生老头走。交接那天，她们大多面黄肌瘦、眼眶深陷，整个人木得像根桩子。有的还在给孩子喂奶呢，也得咬着牙断了奶赶紧走。亲爹亲妈就在旁边眼巴巴瞅着，一个屁都不敢放，生怕惹恼了"金主"，把这笔换命的口粮钱给搅黄了。 进了新家，日子更不敢提。白天得当老妈子洗衣做饭下地割谷子，晚上还得被当成生育工具。地位？连烧火丫头都不如。老头的原配太太表面不吭声，背地里变着法折磨她、给她脸色看。 最狠的是孩子一落地，连片刻温存都没有，直接归了东家。等合同到期或者孩子刚断奶，立马被撵走。收拾几件破衣裳，把母子亲情硬生生掐断，孤身一人离开。有的女人好不容易熬回了家，原本粘人的老大已经不认娘了，看她的眼神冷得像看陌生人。 更恶心的是，有些男人尝到了甜头，干脆把这当成"发家致富"的门道。浙江一带就有这种地痞，天天在家摊着什么活都不干，全靠媳妇的租金吃饱喝足。第一个东家租期一满，媳妇满脸泪回了家，这畜生连句好话都没有，转头又找好了第二个买家，把她再"卖"一回。 档案里白纸黑字记着，有些男人能把媳妇来回租三四次。甚至靠着媳妇生孩子换来的粮食和银元，翻身买了地、盖了房，自己成了小地主。 再看那可怜的女人，在几个男人家里生了五六个孩子，最后全都留在别人家大院子里，自己只剩一身治不好的老病，膝下凄凉，连个真正愿意喊她一声妈的孩子都没有。 说到底，这病根还是因为穷。民国那些年，今天你打过来，明天他抢过去，还得给当差的交重税。地卖光了，粮断绝了。一家子老小要饿死的时候，活生生的人就成了家里最值钱的"物件"。 再加上那时候的老观念——"无后为大"简直能杀人。山里头那些快奔五十的老光棍或是没后代的，肚子里有点余钱又不想娶妾，就寻思着"租"个肚皮回来传宗接代。一来二去，不仅有了租的，也有了抢着要买的。 最难受的还是当年的女人。大门不出二门不迈，在家不仅没钱还没分量，生死去留全听爷们安排，就像件行李，拎到谁家就是谁家的。加上那会儿管事的稀里糊涂，官家也是睁一只眼闭一只眼，这缺德生意居然还做出了规模。 这出闹剧的历史甚至能追溯到宋朝，明清时期更是越来越猖狂，叫"活典"都能听得让人打哆嗦。虽然民国政府也想搞文明教育那一套，但在权力照不到的黑土地上，这玩意就像野草一样疯狂滋长。 直到1950年，新中国颁布《婚姻法》，明晃晃一个词："禁止买卖婚姻"！什么买断、租借，在法律面前全没戏了。再说了，后来土改让农民有了田、有了主见。只要有力气就有饭吃，谁愿意去干这种伤天害理卖老婆的事儿？女人也能自己赚钱、上学读书，腰杆一硬，谁还没个尊严。 那些泛黄的"典契"如今躺在档案馆，每个字都在提醒：当人被标价，文明就在倒退。 （信息来源：搜狐——古代穷人娶不起媳妇，怎么传宗接代？女人看了表示无法接受！）
