看到曾经初中那“鞋拔子脸”朱元璋画像被换掉了，以台北故宫的画像为准替换了原来的“鞋拔子脸”现在这是“标准帝王相”，这才是真实的大明掌舵人画像。 说实话，以前那张图，但凡长点脑子琢磨一下，都觉得不对劲。你想啊，朱元璋当年去投奔郭子兴的时候，是个要饭的和尚，可郭子兴为啥一眼就相中了他，甚至后来还把干女儿马皇后许配给他？咱们老百姓找对象都知道要“郎才女貌”，马皇后那是出了名的贤惠，如果朱元璋真长着一副鞋拔子脸、凹凸不平的怪样子，人家能看上？这根本不合常理嘛。 这就引出一个特别有意思的话题：为什么以前那张明显有问题的画像，能堂而皇之地在教科书里待那么多年？ 说来大明其实是最惨的，因为满清的文字狱极其严重，大明的真实历史反而在国外找到了真相，过去几百年一直是丑化大明，包括大明的奠基人朱元璋。这些年在国外陆续发现的大明典籍，证明了大明没有满清笔下的那么不堪。国家将来也会重修明史，为大明正名，这只是第一步。 直到后来，我读到了明末清初一个叫阎应元的英雄故事，才真正被震醒了。大家可能不知道这个人，他在江阴抵抗清军，城破在即的时候，写了一副绝命对联：“八十日带发效忠，表太祖十六朝人物；十万人同心赴义，存大明一百里江山。” 我当时看到这句“表太祖十六朝人物”，心里咯噔一下。我就想，如果朱元璋真像那些书里写的那么混蛋，是个纯粹的暴君，那阎应元这样的读书人、这样的民族英雄，为什么要在死的时候，还要打着他的旗号？为什么要把他作为精神支柱来效忠？这说不通啊！ 后来我读史料读得多了，特别是看了《明大诰》，我才算是看明白了。朱元璋在《大诰》里给了老百姓多大的权力？他规定，如果地方官贪污盘剥百姓，老百姓可以直接把官给绑了，拿着《大诰》进京告御状，沿途关卡还必须放行！在那些士大夫眼里，这叫“破坏法统”，可在咱们老百姓眼里，这是多大的恩情？这是真真正正地站在穷人这边，跟贪官污吏对着干啊！ 所以你看，这就是两种完全不同的视角。写书的那些士大夫，因为朱元璋打压他们、杀他们，所以他们在书里把朱元璋写得奇形怪状、杀人如麻。但是咱们老百姓心里有杆秤，我们知道谁是真心给咱们撑腰的。 教科书换这张图，不仅仅是换了一张画，它其实是一种认知的回归。它告诉我们，历史不是任人打扮的小姑娘。 朱元璋最大的功绩是什么？是“驱逐鞑虏，恢复中华”。在他之前，汉人被压迫了四百年，燕云十六州丢了四百年。是他，一个从最底层摸爬滚打起来的乞丐，硬是把这四百年的屈辱给洗刷了，把汉人的脊梁骨给挺直了。这才是他真正的丰功伟绩！ 至于那张“鞋拔子脸”，大概率是后世为了丑化他，或者是出于某种迷信（说什么“奇骨贯顶”）画出来的。现在把它换掉，让太祖爷恢复本来的威严模样，我觉得这是对历史、对这位民族英雄最起码的尊重。 咱们怀念他，不是因为他完美无缺，而是因为他给了这个民族一种自信，一种哪怕跌入谷底，也能重新站起来、把命运掌握在自己手里的硬气！这种精神，才是真正的“大明风华”。
