880年，黄巢率兵攻入长安，当即下令：“将长安所有权贵门阀满门抄斩，一个不留！”有谋士劝他：“这样恐怕会失了人心，不如饶他们一命，他们会感恩戴德。”黄巢冷笑：“这些权贵门阀搜刮民财，迫害百姓这么多年，既然让我找到机会，就没有放过他们的道理！” 这黄巢是山东菏泽人，家里是做盐生意的，不算穷，甚至能算上富裕，但在唐朝，盐商的地位特别低，属于那种“有钱没权”的群体，说白了就是富而不贵。 他小时候挺有能耐，不仅会写诗，还练过骑射，算是个文武双全的人。成年后，他好几次去长安考进士，可每次都名落孙山。 也不是他真没本事，而是那时候的科举早就被权贵门阀垄断了，考官眼里只看家世背景，根本不看真才实学，像黄巢这样没背景、没靠山的人，再厉害也考不上，这也让他打小就恨透了那些有权有势、一手遮天的大家族。 那时候的唐朝，早就烂到根儿了。873年，关东地区闹了严重的旱灾，从河南灵宝到山东沿海，夏天的收成只有常年的一半，到了秋天更是颗粒无收，到处都是饿死的百姓。 可唐懿宗、唐僖宗两代皇帝，压根不管老百姓的死活，还派官吏到处催缴赋税，老百姓交不上，就被鞭打，很多人被逼得卖房卖妻卖子，走投无路。 而长安城里的那些权贵门阀，比如崔、卢、李、郑这些大家族，却趁着天灾大发横财，他们疯狂兼并土地、囤积粮食，故意哄抬物价，拼命搜刮民财，把老百姓逼得连活路都没有。 875年，王仙芝在河南长垣起兵造反，喊出了反对官府剥削的口号。黄巢得知消息后，立马散尽了自家的钱财，带着子侄和盐帮的兄弟起兵响应。 878年，王仙芝战死，黄巢就成了起义军的领袖，他提出了“天补平均”的口号，说白了就是反对官府的苛捐杂税，想缓解贫富不均，让老百姓能活下去，不再被权贵肆意欺压。 就因为这个口号，很多走投无路的百姓都来投奔他，起义军很快就发展到了几十万人。 到了880年冬天，黄巢带着号称六十万的起义军，一路势如破竹打到了长安。唐僖宗被宦官田令孜挟持着，带着少数亲信慌慌张张逃往四川，长安的守将见大势已去，直接打开城门投降了。 黄巢骑着高头大马进入长安的时候，街道上挤满了百姓，一开始老百姓都吓得不行，生怕被起义军抢掠。可没想到，黄巢当场就下了命令，禁止士兵妄杀抢掠，不许伤害老百姓，还打开粮仓放粮，把从权贵家里缴获的财物分给贫苦百姓。 他甚至还宣布，唐朝四品以下的官员，只要愿意留下来，就可以继续做官，只有三品以上的高官，才要停职待命。 可这份安稳，没维持多久就被打破了。黄巢建立大齐政权后，那些原来的权贵门阀，要么偷偷逃跑，要么藏起来不肯归顺，还有些人表面上投降，暗地里却勾结城外的唐军，想里应外合推翻他的政权。 更让黄巢震怒的是，881年三月，唐军围攻长安，黄巢主动撤出长安后，唐军进城就开始烧杀抢掠，无恶不作，而有些长安百姓因为害怕，竟然出城迎接唐军。 后来黄巢又率军反攻入城，一怒之下纵兵屠杀，史称“洗城”。 就是在这种情况下，黄巢才下令对长安的权贵门阀进行清算。史书上记载，起义军杀的都是唐朝的皇室和不肯归顺的公卿百官，朱雀大街上的贵族宅邸被烧得一干二净，那些世代传承的家族族谱，也被烧得片甲不留。 当时五姓七望中的崔氏，主要是清河崔氏和博陵崔氏，不少族人不肯归顺黄巢，都被起义军镇压了，他们的宅邸和谱牒也没能保住。 其实黄巢没有把所有权贵都赶尽杀绝，他明确规定，唐朝四品以下的官员，只要愿意归顺，就可以继续做官，还严禁士兵随意杀人。那些主动投降、没做过欺压百姓坏事的中下级官员，大多都保住了性命。 其实黄巢一开始想安抚民心，后来却对权贵下狠手，背后既有个人恩怨，也有政治考量。 对他个人来说，几次科举落第的憋屈，加上亲眼看到权贵欺压百姓，心里早就积满了怨气；从政治上来说，这些权贵门阀是唐朝统治的根基，只有彻底打击他们，才能巩固自己的大齐政权，才能实现“天补平均”的口号，给寒门子弟和老百姓一条活路。 他的打击，不只是杀死那些权贵，更重要的是动摇了门阀制度的根基，他下令焚毁长安地区门阀士族的谱牒，斩断了他们的传承，再加上开仓放粮救济百姓，确实改变了当时的社会格局。 884年，黄巢在狼虎谷被外甥林言所杀，他的起义最终失败了，但他对权贵门阀的打击，却彻底动摇了门阀制度的统治。 唐朝灭亡后，原来的那些权贵大家族十不存一，幸存的也只能隐姓埋名，再也不能像以前那样垄断官场、欺压百姓。 到了宋朝，科举制度越来越公平，寒门子弟也能通过读书做官，比如范仲淹、欧阳修，都是出身贫寒，却靠着科举成了朝廷重臣，这背后，也有黄巢当年打击门阀的一点间接影响。
