外网最近有句评论火得离谱：“韩国真是一个伟大的国家，居然能够迅速让佛教国家、基教

外网最近有句评论火得离谱：“韩国真是一个伟大的国家，居然能够迅速让佛教国家、基教国家、伊教国家和社会主义国家的人们团结起来，他们到底是多么遭人恨？” 这话听着是调侃，却是最近东南亚网友集体围攻韩国网友的，真实写照。 本来只是，韩国和马来西亚网友的一场小口水战，结果没几天，泰国、越南、印尼等国网友纷纷下场，清一色站在马来西亚这边，对着韩国网友群起而攻之，场面热闹得堪比大型网友团建，只不过团建的目标，全是韩国。 可能有人会问，多大点事儿能闹这么大？刚开始确实不算啥，大概就是韩国网友在社交平台上炫耀，说韩国的文化、科技在东南亚“碾压一切”，还暗戳戳嘲讽，马来西亚的传统文化“没底蕴”，甚至有人嘴欠，说马来西亚的娘惹文化“是抄韩国的”。 换谁听了这话都得炸，马来西亚网友自然不甘示弱，直接回怼，摆事实讲道理，说娘惹文化是马来族和华人融合的产物，早在几百年前就有了，比韩国所谓的“传统文化出圈”早得多，韩国这是典型的“自己没东西，就看啥都像自己的”。 本来就是两个国家网友的互怼，结果不知道是谁把聊天记录传到了外网，这下彻底捅了马蜂窝。 最先下场的是印尼网友，上来就火力全开，直接翻出旧账：“韩国人忘了当年偷我们的巴迪克蜡染了吗？还敢来嘲讽别人的文化？” 可能很多人不知道，几年前韩国曾试图将印尼的巴迪克蜡染，申请为自己的非物质文化遗产，哪怕印尼拿出了几百年前的历史文献、民间传承记录，韩国那边依旧死咬着“有相似之处”不放，最后闹到联合国教科文组织，才算是不了了之，但这件事，印尼网友记到现在。 印尼网友一带头，越南网友立马跟上，毕竟越南和韩国的“恩怨”，比印尼还深。 最出名的就是泡菜之争，韩国一直宣称泡菜是自己的“国菜”，甚至对外宣传“泡菜起源于韩国”，可稍微有点历史常识的人都知道，泡菜最早起源于中国，后来传入朝鲜半岛和越南，越南的泡菜叫“酸渍菜”，做法和口味虽然和韩国泡菜有区别，但根源都是一样的。 更让越南网友生气的是，韩国曾在一档综艺节目里，把越南的传统服饰奥黛，说成是“改编自韩国韩服”，这简直是离谱到家。 奥黛的历史可以追溯到18世纪，而韩国韩服的成型，比奥黛晚了近百年，到底谁抄谁，一目了然。 越南网友还翻出了更狠的料，说韩国当年为了争夺“端午祭”的申遗资格，故意模糊历史，把中国传入的端午节习俗，包装成自己的“本土文化”，甚至还试图篡改历史，说端午节是“韩国传入中国的”。 “我们越南也过端午节，吃粽子、赛龙舟，从来没说这是我们自己发明的，韩国人怎么就这么好意思，啥都想抢？” 越南网友的吐槽，瞬间引发了其他东南亚国家网友的共鸣，毕竟，被韩国“惦记”过文化的，不止印尼和越南。 紧接着，泰国网友也加入了围攻队伍，泰国网友的火气，主要来自于韩国对泰国佛教文化的“乱改编”。 泰国是佛教国家，佛教文化已经融入到，日常生活的方方面面，而韩国虽然也有部分人信仰佛教，但很多佛教相关的习俗，都是从泰国、柬埔寨等东南亚国家传入的。 可韩国网友却不承认，甚至在一些影视剧里，把泰国的佛教寺庙、佛像，说成是“韩国的”，还随意改编泰国佛教的礼仪，搞得不伦不类。 更过分的是，有韩国网红去泰国旅游，在佛教寺庙里做出不尊重佛像的动作，还拍视频发到网上，配文“韩国的寺庙比这好看多了”，这一下彻底激怒了泰国网友。 毕竟，尊重宗教信仰，是最基本的底线，韩国网友的做法，不仅不尊重泰国，更是不尊重整个佛教文化。 本来只是一场小小的口水战，最后演变成东南亚多国网友围攻韩国网友，核心原因其实很简单：不是东南亚网友“抱团欺负人”，而是韩国网友长期以来的“文化霸权”和“历史虚无主义”，早就惹恼了周边国家，这次和马来西亚的互怼，只不过是一个导火索而已。 韩国网友似乎有一种执念，不管是什么东西，只要是自己喜欢的、想要的，就想说成是自己的，不管有没有历史依据，不管会不会得罪别人，这种“强盗逻辑”，一次两次别人可能忍了，但次数多了，自然会遭到反噬。 有人可能会替韩国辩解，说“文化本来就是相互融合的，韩国只是借鉴，不算偷”，可借鉴和偷，从来都是两码事。 借鉴是承认别人的历史和文化，在此基础上进行创新，而偷，是篡改历史、模糊根源，把别人的东西据为己有，甚至反过来嘲讽别人。 其实，韩国并不是第一次因为文化问题，和其他国家产生矛盾。除了东南亚各国，韩国还曾和中国、日本因为文化遗产的归属问题闹过多次纠纷，比如抢中医、抢汉字、抢茶道，甚至还试图篡改二战历史，否认自己当年的侵略行为。 韩国似乎总想着通过“抢文化”“改历史”，来提升自己的国际地位，来塑造自己“文明古国”的形象，可他们忘了，真正的国际地位，不是靠抢来的，也不是靠篡改历史得来的，而是靠尊重别人、尊重历史、自身实力的提升得来的。