2009年，一名中国男子以2.7亿的价格，从法国购得了圆明园的兔首和鼠首，当对方要求付款时，他却说道：“我为什么要付钱？这两只兽首本来就是我们国家的珍宝，被你们抢走了。我们现在不过是将其归还给原主罢了。如果我买回来，反而是在接受你们的劫掠行为。” 2009年2月的一个夜晚，法国巴黎佳士得拍卖行的展厅里灯火通明，气氛紧张而微妙。 一场特殊的拍卖会正在这里举行，拍品是两尊青铜兽首，鼠首与兔首。 它们并非普通的古董，而是来自遥远东方，北京圆明园海晏堂前十二生肖水力钟的组成部分。 时间回溯到1860年，英法联军攻入北京，举世闻名的“万园之园”圆明园惨遭劫掠与焚毁。 无数奇珍异宝或被毁，或流失海外，其中就包括由意大利传教士郎世宁设计、清朝宫廷匠人精心铸造的这十二尊生肖兽首。 然而，在侵略者的铁蹄下，它们被迫离开了故土，流落异乡百余年。 一个多世纪后，当鼠首和兔首出现在国际拍卖行的目录上，被明码标价时，其象征意义已远超艺术价值。 中国政府多次申明立场，反对拍卖非法流失的文物，认为这类交易不具备合法性。 但拍卖行依然按计划进行，带着某种市场规则下的傲慢，将一段被掠夺的历史包装成可供交易的“合法藏品”。 这种姿态，深深刺痛了许多关注此事的中国人的心。 就在竞拍价格一路飙升，最终以3149万欧元（约合2.7亿人民币）的天价落槌时，全场目光聚焦在了神秘的353号竞拍者身上。 随后身份揭晓，他是一位来自中国福建的商人，名叫蔡铭超，一位在艺术品收藏界颇有声名的业内人士。 然而，令人震惊的后续很快到来，中标后的蔡铭超公开宣布，他拒绝支付这笔巨额款项。 他通过媒体阐述了自己的理由，核心观点清晰而尖锐，这两件兽首本就是中国的文物，是在战争中被非法掠夺而流失海外的。 如今物归原主，是天经地义，凭什么还要中国人付出巨额金钱来“购买”？ 他声称自己参与竞拍并成功拍下，就是为了阻止这场交易，以一种非常规的方式，引起国际社会对流失文物归属问题的关注和讨论。 此言一出，犹如一石激起千层浪，在国际国内引发了巨大的争议漩涡。 面对如潮的赞誉与指责，蔡铭超保持了沉默，并未过多辩解。 而事件的走向，也出乎许多人的预料，佳士得拍卖行和文物持有方最终并未对蔡铭超提起严厉的法律诉讼。 更值得玩味的是，几年后的2013年，法国皮诺家族（其旗下拥有佳士得拍卖行）宣布，将所购得的鼠首和兔首两尊兽首无偿捐赠给中国。 漂泊了一个半世纪的国宝，终于以捐赠的形式回到了故土。 对此蔡铭超通过朋友表达了欣慰之情，并表示对自己当初的决定并不后悔。 同时，他也宣布，鉴于自己的行为确实有违行业常规，他决定从此退出拍卖行业。 回顾整个事件，蔡铭超的“拍而不买”更像是一次精心策划的、带有强烈象征意义的舆论行动，而非一次普通的商业竞标。 它成功地将圆明园兽首该不该拍、该如何回归这个话题，以极具戏剧性和争议性的方式，推到了全球公众舆论场的中心。 它迫使人们超越简单的“买卖”逻辑，去重新审视文物背后复杂的历史经纬、殖民伤痕与道德债务。 如今，鼠首与兔首已静静陈列在中国的博物馆中。 而蔡铭超的故事，则成为关于圆明园、关于文物回归历程中一个独特的注脚。 它提醒人们，有些东西的价值无法用金钱衡量，有些历史的伤疤无法用交易抚平。 国宝的回家之路，往往交织着情感、尊严、规则与外交的多重考量，而每一件文物回归的背后，都可能有一段曲折甚至充满争议的往事。 这个故事，关乎一个商人的个人选择，更关乎一个民族如何面对历史，以及在全球化时代，如何界定与守护自身的文化记忆。 主要信源：网易新闻
