唐朝最负能量的诗人，写出了人生最深沉无奈的诗句，成为千古名言。 罗隐，字昭谏，杭州钱塘人，生于唐文宗开成年间。罗隐原名罗横，早年自负才气。唐懿宗咸通年间，罗隐赴长安参加进士科考试。《唐才子传》记载罗隐多次应举不第，这并非孤例。 唐懿宗、唐僖宗时期，宦官掌控神策军，朝政日益紊乱，《新唐书·宦者传》记载宦官干预朝局已成常态。士子纵有文章，也难改变出身与门第的限制。 乾符年间，黄巢起兵。《资治通鉴》卷二百五十八载，乾符元年黄巢反于曹州，广明元年攻入长安，唐僖宗出奔成都。长安沦陷，科举停摆，文士四散。 罗隐此时仍在科场徘徊。繁华之地一夜变色，士子理想化为乌有。 罗隐在长安见到的，并不是盛世图景。唐僖宗在位时，朝廷财政枯竭，藩镇割据。《旧唐书·僖宗本纪》记载，昭宗即位后亦难制军镇。罗隐屡试不第，亲见权门子弟凭资财得名，寒士难有出路。罗隐心中失衡。 回到钱塘之后，罗隐不再频繁赴试。此时江南相对安定。钱镠在光启三年被授杭州刺史，逐渐掌握两浙军政。《旧五代史·吴越世家》记载钱镠平定地方叛乱，修筑海塘以御潮。 钱镠治下，社会秩序尚可。罗隐的生活因此安顿下来。 在钱塘的书案前，罗隐写下《自遣》：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”这两句出自《全唐诗》所收罗隐诗。句子传遍后世。罗隐并非鼓励放纵，而是面对现实无可奈何后的自我安慰。罗隐读过史书，也明白盛衰更替的规律。 黄巢之乱平息后，唐朝名存实亡。朱温于天祐四年废唐建梁，唐朝终结。《资治通鉴》卷二百六十六记载此事。罗隐经历王朝覆灭。士人理想与国家命运一同坠落。 吴越地区未受大规模战火波及。钱镠礼遇文士。罗隐被任用为钱塘令。《十国春秋·吴越》记载罗隐为钱氏所重。罗隐到任后，日常处理县务。江南水乡事务繁杂，税赋、治水、赈济皆需决断。 罗隐不再只写诗，也要面对百姓现实困苦。 一次地方商人诉讼纠纷，罗隐查阅旧卷，审问双方，最终依律断案。罗隐明白，文章不能救人，制度才是依托。罗隐写诗时多有愤激之语，在任上却务求稳妥。 “历史无情，却从不沉默。”这句话放在罗隐身上并不夸张。罗隐见证唐末混乱，也见证地方政权兴起。诗歌成了记录情绪的方式。 罗隐的《蜂》诗流传甚广。诗中写到辛苦劳作却无所得者，批评社会不公。《全唐诗》保存其原作。后世读者常以此诗映照现实。 开平三年，罗隐卒于吴越。《十国春秋》载罗隐卒年为909年。钱镠仍在位。唐朝已亡两年。罗隐没有看到统一局面，也未再回长安。 罗隐一生与盛世无缘，与乱世相伴。科场不第，朝廷倾覆，地方出仕，晚年离世，这些节点皆有史籍可查。罗隐的诗没有豪言壮语，更多是沉闷和无奈。 读到“今朝有酒今朝醉”时，人们往往觉得消极。若结合乾符之乱、广明之变、天祐废唐的背景，才知这句诗并非轻浮。罗隐看过盛衰，也看过权力更替。 罗隐没有为自己辩解。罗隐选择留下文字，让后人自行判断。罗隐的无奈并非抱怨，而是记录。至于罗隐是否真正释怀，只能从诗句间慢慢体会。
