这是《孙子兵法》的首篇，在全书中具有提纲挈领的意义。众所周知，“知彼知己，胜乃不

这是《孙子兵法》的首篇，在全书中具有提纲挈领的意义。众所周知，“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷”，乃是孙子兵学思想的核心。 而《计篇》的中心内容，即是从“兵者，国之大事”这一认识高度出发，阐述“知彼知己”的基本方法，强调“五事七计”。 具体地讲，就是从五个决定战争胜负的基本要素着眼，通过七个方面的具体比较，对敌我双方的战略态势优劣作出正确的估价，在此基础上对战争的结果作出比较合乎实际的预测，并据此制定好己方的战略决策，这叫作“夫未战而庙算胜者，得算多也”。 同时，孙子主张在把握敌我双方政治、经济、军事以及天时、地利条件基础上，充分发挥战争指导者的主观能动性，这就是在作战中遵循以“利”为宗旨的“诡道十二法”原则； 主张积极“造势”以确保己方在战争中牢牢立于不败之地。 由此可见，本篇在一定程度上也可以视为孙子兵学思想的概述，也是《孙子兵法》十三篇兵学体系的逻辑起点。 如同一首律诗有它的“诗眼”，一首乐曲有它的主题旋律，一部理论著作自然也有它的中心篇章，在全书中起着提纲挈领、总揽全局的关键作用。 《计篇》作为《孙子兵法》十三篇的首篇，也具有这样的特殊地位，在某种意义上可以将此篇看作孙子杰出兵学思想的高度浓缩和精辟概括。 显而易见，《计篇》的基本思想由两个部分所组成，一是战争的筹划理论，二是战争的实施方法。前者是“体”，后者是“体”之“用”，“体”与“用”两者有机结合，相得益彰，相辅相成，从而奠定了孙子兵学体系的坚实基础。