不甘居人后，中华民族为啥热衷于争夺天下第一？因为暴力是人类社会元逻辑，而武无第二。其实，这也是世界文明锦标赛，是历史之鉴！唯有不断进取，方能破局重生。 在人类漫长的历史长河中，文明代谢犹四时轮转，兴者如朝露凝曦，亡者若暮云归岫。即便是四大古文明，也难逃或消失或式微之命运，唯有中华文明未曾中断，薪火相传，似苍松立雪，岁寒而弥坚。 尼罗河逶迤万里，法老绝嗣近三千载。古埃及历三十一朝，终亡于波斯铁骑。象形文字湮灭于黄沙，能识圣书体者，今不足百人。仅留金字塔，孤影空对冷月；仅留艳后传说，供好莱坞戏说。 两河故地，天赐双河以哺文明，但纵有通天之塔，也难逃泣血焚城之宿命。古巴比伦空中花园断壁，汉谟拉比法典蒙尘，苏美尔城邦尽化丘墟。乌鲁克城出土泥板60万块，释读者皓首穷经，也难复当年法典治世之盛。 玛雅神迹，戛然如琴弦崩绝。千座金字塔湮没于丛林藤蔓，仅存断碑残卷。西班牙殖民者焚书火焰冲天，千载测算之术尽付劫灰。祭司夜夜推演金星轨迹，算出了世界末日，却算不准自己的末日。 吴哥圣殿，雨林重锁，只剩巴肯山落日熔金，六百座寺庙沉眠于夕阳余晖。空中宫殿金窗已朽，战象台阶已青苔覆绿。1860年，法国探险家穆奥发现它时，已无人识得梵文碑铭。 迦太基，腓尼基紫帆成就地中海商贸霸业，但罗马铁甲破城，烈火焚土，60万卷腓尼基典籍尽焚，布匿语遂成绝响，终成老加图“必须毁灭”之谶语。 犹太星火，流散两千年，借尸还魂，希伯来语死而复生。两河沃野化波斯粮仓，文明记忆尽付风沙，波斯精魂拜火重生。希腊哲思，历百年翻译运动，重归欧陆。天竺梵音，诵佛经而异生印度教，信徒今逾十亿，奇哉怪哉！ 唯有中华文明，薪火永续，甲骨文与简化字血脉相连。科举虽废，而高考选才犹存。秦直道如今已通高铁，都江堰润沃野而养亿万生民。这是《周易》“穷变通久”的最好证明，是《尚书》“周虽旧邦，其命维新”，是“苟日新，日日新”！ 黄河九曲如龙，长江万里似练，两条母亲河滋养出东亚最丰沃的冲积平原，但也带来了周期性泛滥的极致生存考验。 大禹治水，承天命而胼手胝足，左手执准绳，右手握规矩，随山刊木，定高山大川之象。凿空龙门，劈开伊阙，决口汝汉，疏排淮泗，导九河而入于海。故《孟子》云：“禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹。” 恰恰是因为江河泛滥，才让我们有了人定胜天之志；恰恰是因为山崩地裂，才让我们懂得如何众志成城。恰恰是因为天有不测风云，才让我们“务得事实，每求真是也”。 长城蜿蜒于400毫米等降水线，这是农耕文明与游牧文明的生死线。我们与匈奴、突厥和女真等拉锯千年，锻造出了“生于忧患”的集体意识，孕育出了“天行健，君子以自强不息”的进取哲学，并将危机感转化为持久不变的发展动能。 春秋战国，百家争鸣。孔孟之道，立仁义为柱石；老庄之思，究天道于微茫。墨子兼爱，破贵贱之藩篱；韩非峻法，正乾坤之纲常。诸子立言，若群星拱北辰，铸就华夏精神之魂魄。 秦扫六合，书同文、车同轨、行同伦、度同制，一统天下。汉武帝遣使张骞，通西域而开丝路，拥抱诗与远方。蔡伦造纸，给文明插上翅膀，翱翔于四海九州。张衡观天象而制浑天仪，仰望星辰大海。恰如曹操观沧海：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。” 李唐盛世，光芒万丈。胡商云集长安西市，倭使求学朱雀大街。玄奘西去，取经天竺。鉴真东渡，求经华夏。诗仙李白豪放不羁，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。诗圣杜甫忧国忧民，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。王维诗中有佛，怀素笔下有儒，兼容并蓄，海纳百川。 两宋文华，臻于极致。毕昇活字排印，文明门槛速降而传播加速。司南定方位而纵横四海，世界版图重绘。沈括笔录科技之光，苏轼词抒天地之境。此间气象，张择端一挥而就《清明上河图》，以证东京梦华。 明清以降，沐风栉雨。永乐大典，汇古今之精华。天工开物，匠人之经，尽录生民智慧，尽显华夏科技之光。四库全书，功罪千秋，文治之极。郑和七下西洋，早哥伦布八十余载，耀武德于四海，播文德于天下。 百年屈辱，英舰破关，殖民之恶开三千年未有之变局。圆明园烈焰冲天，北洋水师灰飞烟灭，割地赔款，剜己之肉补他人之疮。落后就会挨打，落后就会被宰杀，东亚病夫，几至亡国灭种。 但多难兴邦，仁人辈出，六君子血染菜市口，谭嗣同“我自横刀”。1921年，南湖红船烛照暗夜，星火燎原。钟山风雨起苍黄，终于重开新纪元，重启复兴之门！ 我们为啥不甘居人下，为啥必须勇夺第一？因为我们经历过辉煌，也品尝过苦难。然而，当我们的高铁网络重构时空，航天工程叩问苍穹，数字技术弯道超车……我们并非要打败谁，也不是要取代谁，而是要重新回到属于我们的位置。 龙兴之地，岂容久蛰？凤鸣之墟，终必重光，鼎定乾坤！
