莫言：“马不与牛争快慢，日不与月争明暗，夫不与妻争输赢，兄不与弟争脸面，姐不与妹争温暖，爷不与孙争清闲，朋不与友争人缘，师不与徒争活干。” 一个周一早晨，北京CBD附近的交通如往常一样拥堵不堪。在一个十字路口，两辆车为了抢占车道而相互别车，驾驶员们摇下车窗破口大骂，周围的行人纷纷驻足观望。这样的场景在现代社会中并不罕见——争公交座位、争电梯位置、争职场晋升机会，争似乎已成为我们日常生活的常态。 回想起莫言那句广为流传的箴言：＂马不与牛争快慢，日不与月争明暗，夫不与妻争输赢，兄不与弟争脸面，姐不与妹争温暖，爷不与孙争清闲，朋不与友争人缘，师不与徒争活干。＂这短短八句话，道出了生活中最常见的八种关系中不应有的争执。马与牛本就各有所长，日月各司其职，家人朋友之间更不必计较输赢。莫言的这番话启示我们，接纳差异，放弃无谓的比较，往往能让心灵获得宁静。 人们执着于争执，背后往往是根深蒂固的自我中心。我们总认为自己的观点最正确，别人若不认同，便觉得是他人不理解、误解甚至歪曲了自己。这种认知偏差导致我们在争执中耗费大量精力，却换来情绪的消耗、关系的破裂，甚至机会的丧失。正如古人所言，口舌之争是世界上最无谓的争执，也是最愚蠢的行为，因为嘴上的输赢毫无实质意义。 古代有个故事很能说明这一点。有一天，孔子的学生在门外扫地时，遇到一个浑身绿色的客人。客人问他一年有几季，学生立即回答：＂一年有四季，春夏秋冬。＂客人却坚持一年只有三季。二人争执不下，决定请孔子评判。令学生惊讶的是，孔子竟然支持客人的说法，并要求学生向客人磕三个头。 客人离开后，困惑的学生问孔子为何这样判定。孔子解释道：＂你没看见来者浑身绿色吗？他是一只蚂蚱，春天生，秋天死。他活不到冬天，自然只知道春夏秋三季。如果他知道一年有四季，却永远见不到冬天，该有多伤心？不要和生长在夏天的虫谈论冰，不要和井底之蛙讲说大海，更不要和见识短的人理论。＂ 李叔同出家成为弘一法师后，常告诫门徒们一句话：＂不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看就是自在。＂这＂四不＂哲学在东方传统智慧中有着深厚的根基，不仅体现在佛教思想中，也融合了儒家与道家的精髓。当年弘一法师放下世俗的名利，抛却艺术家的光环，选择一条简朴的修行之路，正是他对这种心态的亲身实践。 然而，＂不争＂并非消极避世。2010年的一次禅修营上，一位年轻创业者向一位禅师提问：＂放下与追求如何平衡？＂禅师微笑着指向窗外的竹子说：＂竹子向上生长，但不与云争高；竹子扎根土壤，但不与地争深。竹子长到应有的高度，不多也不少。＂这个回答道出了＂不争＂与＂放下＂的辩证关系——不争不等于不作为，放下不等于放弃。 东汉时期的《道德经》中就有云：＂天之道，不争而善胜。＂这种看似矛盾的表述，实际上揭示了一个深刻的智慧：当一个人放下争执的急躁心态，反而能以更清晰的头脑和更稳定的情绪面对挑战，从而取得更好的成果。就如同水不与石争路，却能通过柔韧的力量最终穿石而过。 在现代社会中，如何区分＂必争＂与＂可不争＂是一门重要的生活智慧。中国作家林清玄曾写道：＂有些争是为了生存，有些争是为了虚荣。＂值得争取的是生存需要和自我成长，而名利虚声、面子情绪则大可不必紧抓不放。一位企业家谈及自己的成功经验时说：＂我只在能力范围内奋斗，不去争取超出自己能力的东西。这样既能保持进取心，又不会被挫折击垮。＂ 赫尔曼·黑塞的《悉达多》中，主人公从婆罗门子弟到沙门弟子，再到商人、情人，最后成为摆渡人的心路历程，正是一场向内探索的旅程。悉达多最终领悟到，真正的智慧并非来自外界的争夺，而是来自对自我的认知与超越。他在河边感悟万物的声音时明白：争夺外物如同捉月中花，徒增烦恼；明了自心如见水中月，自得解脱。 当我们放下＂争＂的心态，或许能获得更宽广的人生视野。一位农村老人活到九十多岁，子孙满堂，依然精神矍铄。有人问他长寿秘诀，他笑言：＂一生不与人争高低，不与天争寿命，不与地争收成。心宽一寸，路宽一丈。＂这种顺应自然、随遇而安的态度，恰是中国传统＂不争＂哲学的生动体现。
