绣像本金瓶梅第一回，“西门庆热结十兄弟，武二郎冷遇亲哥嫂”，这一回主要说了什么呢

绣像本金瓶梅第一回，“西门庆热结十兄弟，武二郎冷遇亲哥嫂”，这一回主要说了什么呢？单从题目中，可以看出两个字，一个“热”，一个“冷”，代表了人间是非。西门庆热结的十兄弟，是什么人，文中一一提到。这些人分别是：应伯爵、谢希大、祝实念、孙天化、吴典恩、云理守、常峙节、卜志道、白赉光。 金瓶梅这部小说，道尽了明末世俗真相，一般人只看到情色文字，而真正有菩萨心肠的人则能够窥探其中的深意。这一回，写出了西门庆结交的人，他们每个人的名字隐藏着极深的寓意，而且从排位上更进一步说明了这些人物所代表的阶层。 排在西门庆之后的人，叫应伯爵，字光侯。古人取名皆有个字，名与字是相互呼应的，这个应伯爵，如果不看字，但从发音上听，就是硬白嚼，意思就是死皮赖脸硬来白吃白喝，所以他的字叫光侯，就像一只光不溜球的猴子，靠着耍弄口舌、搬弄是非来博得他人欢心，从中渔利。所以，应伯爵这个人，是西门庆的铁杆兄弟，以能说会道善于察言观色的本事，常常为西门庆出谋划策，西门庆本人也对应伯爵十分依赖和信任，也正是因为如此，应伯爵才得以在西门庆面前有立足之地。应伯爵这样的人，即使放到现今的社会里，同样能够吃香的喝辣的，所以说，几百年过去了，这个社会上很多的事情并不能改变，人类谋生的手段依然可以从古人的行为中效仿出来。 接着应伯爵的人，叫谢希大，字子纯。这个人名字很有深意。知晓明末风情的人大概会有所理解，那个时代，文人好男风，著名的散文家收藏家张岱在自己墓志铭里曾说自己好男优。男优用现在的话说，就是同性恋者。与男优不同的是，现今的同性恋者有自主权，男优则不然，他们只是供达官贵人把玩的工具。谢希大的意思是，泄稀大也。通俗一些说，就是肛门由于长期受到外来物的刺激，引发了松驰，从医学上讲，大概就是肛门括约肌失灵，有些脱肛，所以呢，他的字叫子纯，谐音紫唇，紫色的唇所指的部位，非常明显。谢希大在整本书中，所表现出来的行为，也证明了这些说法 。 谢希大下面的人叫祝实念，字贡诚。他之所以能够挨着谢希大，是因为两个人有着相似之处。祝实念，这屎粘也。贡，恭也。古人大解，叫做出恭。读过儒林外史的人应该对出恭不陌生。那些作者为什么要写祝实念这样一个人呢，就是要指出生活中祝实念这样的人很多，他们为人吝啬，爱占小便宜，又像臭狗屎一样，被他们粘上的人，一般很难摆脱。你摆脱不掉他们，他们自然就能从你的身上达到目的，因此也就功成了。所以也提醒我们，在生活中啊，一定要切记远离这样的人。 祝实念后边这个人，叫孙天化，字伯修。天化的意思很明了，就是天天大白话，用现在的说法就是“大忽悠”，这些人满嘴谎话，毫无羞耻之心，因此孙天化的字叫伯修，就是不羞，不知道害羞的意思。你想一想，我们跟一个不知道害羞的人在一起，能从他身上得到什么呢？ 跟孙天化挨着的人叫吴典恩，这个很直接，就是“无点恩”，不讲一点儿恩情，只会索取，贪婪凶狠，所以后来当西门庆败落时，这个吴典恩第一时间就做出巧取豪夺的行为，一点也不为过。 接下来的叫云理守，字非去。他比吴典恩强一点，但是却没有什么能耐，云里面的手，遇到一点风吹，瞬间就飞走了。这种人只会跟着别人沾光，平时看着人畜无害，可一旦遇到点儿，跑得比谁都快。 从云理守开始，一个不如一个，基本跟废物也差不多少了。常峙节，字坚初。常峙节就是常时借，人又笨又懒，话也不会说，事更不会做，难以养活自己，只能常常向别人借东西，所谓坚初，就是这种行径他永远不会改变，坚持如初。这样的人，虽然无害，但是特别讨厌，试想，如果你有这么一个亲戚或者朋友，整天找你借东借西，借了还不还，你不借他还说东道西，你能不烦吗？ 卜志道，就是不知道，整天糊里糊涂，啥也不明白，啥也不懂，你只能把他当成一个废人罢了。 最后一个叫白赉光，字光汤。会耍无赖，没脸没皮，东西给你白赖光了，你不就成了光汤了吗？ 当然了，作者给这些人物取名字虽然很扯淡，但是却并非胡编乱造，所以为了增加趣味性，作者特意用最后一个人也就是白赖光的名字做了一番解读，他借着白赖光的嘴说：“我这名字可不是随便来的，不然我也改了，只为当初取名的时节，原是一个门馆先生说我姓白，当初有一个甚么故事，是白鱼跃入武王舟，又说有两句书是‘周有大赉，于汤有光’，取这个意思，所以表字就叫做光汤。我因他有这段故事，也便不改了。”这自然是作者的调侃，不可信也。 十兄弟结拜一事，并不是这些人名字的荒诞，是其中有个卜志道，这个人还没等到正式结拜那天，突然就死了，为什么死的，不知道，那么既然他没正式出场就死了，为什么还要写他呢？这就是有意思的地方，因为卜志道的死，十个人就少了一个，所以还得找一个人来，找谁呢？这就引出了花子虚，而花子虚这个人很不一般，他是整部书的主角李瓶儿的老公，通过花子虚把李瓶儿带出来，这样的笔法实在是高，而花子虚不久也死了，他是怎么死的，只有他自己不知道。