杨文公《谈苑》
杨文公《谈苑》称，楚僧惠崇工诗，于近代释子中为杰出，……《过陈抟旧居》云：“乱水僧频过，荒林鹤不还。”——（北宋）吴处厚《青箱杂记》卷九
公（杨亿）常言，近世释子多工诗，而楚僧惠崇、蜀僧希昼为杰出。——《谈苑》，出《类苑》卷三七
劉氏《傳記》載，煬帝既誅薛道衡，乃云：“尚能道‘空梁落燕泥’否？”蓋道衡詩嘗有是句。楊文公《談苑》載，詩僧希晝《北宮書亭诗》云：“花露盈蟲穴，梁塵墮燕泥。”予以為煉句雖工，而致思不逮薛也。——（北宋）王得臣《麈史》卷中《诗话》
杨文公《谈苑》说《樊南集》，故事，灰钉云扬雄赋，殊非。《南史徐勉传》：“属纩才毕，灰钉已具。”——（北宋）江休复《江邻几杂录》
世言盧絳病，夢一白衣婦人啖以甘蔗，為歌《菩薩蠻》詞曰：“後相見於固子陂。”其詞末句云：“眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒。”此詞人俱能道之。而楊大年《談苑》中末句不同，云：“獨自凭闌干，衣襟生暮寒。”不知孰是。予嘗謂“芭蕉生暮寒”妙甚，與“衣襟”大段相遠，大年必不如此道也。——（宋）赵令畤《侯鲭录》卷七
今人用倚卓字，多從木旁，殊無義理。字書從木從奇，乃椅字，於宜切。詩曰“其桐其椅”是也。……故楊文公《談苑》有云：“咸平、景德中，主家造檀香倚卓一副。”未嘗用椅棹字。——（宋）黄朝英《靖康缃素杂记》卷三
楊文公《談苑》載：伶人王感化，少聰敏，未嘗執卷，而多識故實，口諧捷急，滑稽無窮。會中主引李建勳、嚴續二相游苑中，適見繫牛于株枿上，令感化賦詩，應聲曰：“曾遭寧戚鞭敲角，幾被田單火燎身。獨向殘陽嚼枯草，近來問喘更何人。”因以譏二相也。又中主徙豫章，潯陽遇大風，中主不悅，命酒獨酌。指北岸山問舟人，云皖公山，愈不懌。感化獨前獻詩曰：“龍舟萬里架（驾）長風，漢武潯陽事正同。珍重皖公山色好，影斜不落壽杯中。”中主大悅，賜束帛。余讀《江南野錄》，載李家明事，當嗣主時為樂部頭，能滑稽，善諷諫。亦載二詩，其詞大同小異。《詠牛》詩曰：“曾遭寧戚鞭敲角，又被田單火燎身。闲背斜陽嚼枯草，近來問喘更無人。”《龍舟》詩曰：“龍舟輕颭錦帆風，正值宸遊望遠空。回首皖公山色翠，影斜不到壽杯中。”嗣主因慟，俛首而過。《談苑》以（王）感化為建州人，《野錄》以（李）家明為廬州人；《談苑》謂中主，《野錄》謂嗣主：未詳孰是。——（宋）《靖康缃素杂记》卷七
又《談苑》載朱貞白詩云“太婁羅”，乃止用婁羅字。又《五代史·劉銖傳》云：“諸君可謂僂羅兒矣。”乃加人焉。——《靖康缃素杂记》卷八
又楊文公《談苑》云：“太平興國四年，北戎寇邊，車駕幸大名府。方渡河，有人持手版邀乘輿，前驅斥之，號呼道旁，自言獻封事。太宗令接取視之，乃臨河主簿宋捷，上甚喜，即以為將作監。”此乃以姓名盜爵祿者也。——《靖康缃素杂记》卷九
杨文公《谈苑》云：“《千字文》云‘敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵’，敕字乃梁字传写误尔。当时帝王命令尚未称敕，至唐显庆中始云：‘不经凤阁鸾台，不得称敕。’敕之名，始定于此。——《靖康缃素杂记》（说郛卷九引），参《能改斋漫录》卷四辨误（杨文公论千字文之失）
杨文公《谈苑》载：“徐锴仕江左，至中书舍人，尤嗜学博，领集贤学士校秘书。时吴淑为校理，古乐府中有掺字者，淑多改为操，盖章草之变。锴曰：‘非可以一例，若《渔阳掺》者，音七鉴反，三挝鼓也。祢衡作《渔阳参挝》，古歌词云：“边城晏开（闻？）渔阳掺，黄尘萧萧白日暗。”’淑叹服之。”——《靖康缃素杂记》（《说郛》卷九，又《苕溪渔隐丛话》后集卷一四）
吕（吕洞宾）有诗在人何极多：“三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”又：“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看。”又：“一粒粟中藏世界，二升锅内煮山川。”并见杨公《谈苑》。——（南宋）陈鹄《西塘集耆舊續聞》卷六
