梵语sattva原义“存在”(动词“存在”as的现在分词形sat),在佛教中用于指代“生物、有意识的存在”,玄奘以前旧译“众生”,玄奘改译为“有情”,就是有“心的感情”的生命体(“众生”分为胎生卵生湿生化生,可以在六道轮回),《大般涅槃经》“一切众生、悉有佛性”。山河土石当然不是有情众生,植物也不是,植物不能轮回。但是日本佛教长期有“草木国土悉皆成佛”“非情有情,佛性平等”的传统。这是印度佛教没有的思想。
sattva既然是有情的意思,非情就是asattva(接头辞a-表否定)。
梵语sattva原义“存在”(动词“存在”as的现在分词形sat),在佛教中用于指代“生物、有意识的存在”,玄奘以前旧译“众生”,玄奘改译为“有情”,就是有“心的感情”的生命体(“众生”分为胎生卵生湿生化生,可以在六道轮回),《大般涅槃经》“一切众生、悉有佛性”。山河土石当然不是有情众生,植物也不是,植物不能轮回。但是日本佛教长期有“草木国土悉皆成佛”“非情有情,佛性平等”的传统。这是印度佛教没有的思想。
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