1920年，史瑞楚出生于山西沁源。15岁时，她以优异成绩考入太原川治医专，接受现代医学教育，展现出非凡的学术天赋与救世情怀。然而，1937年抗日战争全面爆发，民族危亡的号角唤醒了她的革命意识。年仅17岁的她毅然放弃学业，加入八路军，成为115师少校军医，从此踏上救死扶伤与保家卫国的双重征程。在战地医院，她以精湛医术救治伤员，更以坚毅性格感染战友，逐渐成长为八路军中兼具才华与勇气的女性典范。
1938年，史瑞楚与八路军115师代师长陈光结为革命伴侣。陈光是红军时期便声名显赫的骁将，曾参与井冈山斗争、长征飞夺泸定桥等重大战役，被誉为“红军铁拳”。两人的结合不仅是爱情的结晶，更是革命理想的共鸣。
彼时正值抗战最艰苦阶段，陈光率部挺进山东，指挥陆房战役——一场以3000兵力对抗日军5000精锐的生死突围。史瑞楚随军行动，既是妻子，也是战友。战役中，她目睹陈光在绝境中冷静决策，以“马蹄裹布”“马尾坠砖”的巧计率部突围，歼敌1200余人，粉碎日军围剿计划。此役后，她更深刻理解了丈夫“以命搏胜利”的革命信仰，也坚定了自己“生死相随”的誓言。
1950年代，陈光因历史问题受到错误指责，最终于1954年含恨离世。作为妻子，史瑞楚在巨大的政治压力下始终坚信丈夫的清白。她默默保存陈光的遗物与战功记录，并在30余年间不断向中央申诉。
1988年，在罗荣桓夫人林月琴等老同志联名呼吁下，中共中央成立联合调查组，最终为陈光恢复党籍与名誉，确认其“革命功勋不可磨灭”。这一平反不仅是对陈光的历史正名，更是对史瑞楚半生坚守的告慰。
陈光平反后，史瑞楚开启了另一段艰辛历程——寻找丈夫的骨灰。据知情人士透露，陈光遗体火化后原葬于武汉戴家山公墓，但因水患冲毁，墓冢无迹可寻。年逾六旬的她携子辗转全国，收集陈光遗物，试图拼凑丈夫的生命印记。
1994年临终前，她留下遗言：“将我的骨灰葬于山东凤凰山下，与陈光生死相随。” 这一选择背后，是深沉的历史情结：凤凰山所在的沂蒙山区，正是陈光率115师开辟山东抗日根据地的核心区域。她以骨灰归葬战地的形式，完成了对丈夫革命足迹的终极追随。
史瑞楚的一生，折射出战争年代女性参与革命的多元角色。
作为八路军少校军医，她以专业能力挽救无数生命，展现了知识女性在战场上的不可替代性。
作为伴侣，在政治风暴中，她以“不辩解、不妥协、不放弃”的态度守护丈夫名誉，诠释了革命爱情超越生死的坚韧。
作为历史的见证者：她保存的陈光作战笔记、平反资料，成为研究中共军事史的重要文献，填补了特定历史阶段的叙事空白。
晚年她叮嘱后人“多讲烈士故事”，强调红色记忆的延续，其子陈晓星毕生致力于整理父亲史料，出版《陈光军事文选》，实现了两代人的精神接力。
回顾史瑞楚的一生，她以医者之智、战士之勇、妻子之贞，在宏大历史叙事中镌刻下独特的个体印记。从太原川治医专的青春学子到凤凰山下的忠魂归处，她的一生始终与家国命运紧密相连。
正如其遗言所示，葬身革命热土不仅是对爱情的坚守，更是对信仰的终极皈依。她的骨灰与陈光的战功，共同化作沂蒙山间的苍松翠柏，默默诉说着那个时代“血色浪漫”的壮烈与不朽。
