1724年，清军在郭隆寺激战并大败两万喇嘛。清军攻克郭隆寺后，岳钟琪将投降的6000喇嘛全部处死，青海喇嘛谈岳色变。岳钟琪认为郭隆寺乃藏污纳垢之地，于是一把火将这座青海最大的寺庙化为了灰烬。 雍正元年（1723年），清朝西北不太平。康熙刚死，雍正还没坐稳皇位，准噶尔汗国就瞅准机会，在背后支持青海和硕特部的罗卜藏丹津造反。这家伙打着“反清复明”和“护佛法”的旗号，拉起队伍，占了西宁附近的要地，眼瞅着就要威胁清廷的统治。朝廷哪能坐得住？赶紧派川陕总督年羹尧挂帅，副手岳钟琪带兵平叛。岳钟琪领着六千四川绿营兵，火速赶往西宁，打算跟年羹尧的大部队会合，把叛军一锅端。 那时候，西北局势乱得像一锅粥。准噶尔汗国野心勃勃，想趁乱扩张地盘，而罗卜藏丹津也不是省油的灯，他纠集了不少喇嘛和部落武装，声势不小。清廷要是处理不好，青海这块地盘可能就保不住了。 郭隆寺在青海西宁附近，靠山而建，地势险要，本来是藏传佛教的重镇。可这场叛乱里，它成了罗卜藏丹津的军事据点，里头囤满了粮草和武装喇嘛，防御工事修得跟铁桶似的。岳钟琪带兵一来，先试着硬攻，结果撞了个头破血流，伤亡不小。他脑子活泛，马上换招，用了个诱敌深入的法子：派小股部队在寺前佯攻，把叛军勾出来，然后在后山埋伏，等叛军主力跑出来就包抄合围。这招管用，叛军中计，清军趁势杀了过去。 接下来是硬仗。清军夜袭寺门，巷战打得血流成河，整整三天三夜，郭隆寺才被拿下。叛军彻底崩盘，死的死逃的逃。据史料说，这仗清军自己也损失了快一半，叛军和喇嘛武装加起来被干掉一万多。年羹尧上奏朝廷时感慨：“自平三藩以来，没打过这么惨烈的仗。”战后，岳钟琪下狠手，把6000投降的喇嘛全杀了，还放火烧了郭隆寺，说这地方“藏污纳垢”，得彻底铲除。这一把火不光烧了寺庙，也烧出了后世的争议。 岳钟琪，1686年出生在四川成都，字东美，家里世代当武将。他爹岳升龙是四川提督，算得上有点背景。岳钟琪从小就学兵书、练骑射，脑子好使，打仗有套路。康熙年间，他靠着战功一步步爬上来，到1717年就当上了四川提督，年纪轻轻就掌了实权。雍正初年西北乱起来，他因为熟悉地形又能打，被朝廷看中，派去收拾烂摊子。 郭隆寺之战里，他展现了真本事。诱敌、伏击、夜袭，一套组合拳打得叛军没脾气。这人打仗不含糊，下手也狠，6000俘虏说杀就杀，寺庙说烧就烧，铁血作风让人咋舌。可他不是只知道杀人的莽夫，战术上很有一手，算得上清朝汉将里的顶尖人物。不过，他这辈子运气不算太好，后头政治上栽了跟头，晚年挺惨的。 郭隆寺打完，仗还没完。1724年2月，岳钟琪带兵追着罗卜藏丹津跑，在桑托海又干了一仗，把叛军主力收拾得差不多了。罗卜藏丹津带着残兵败将逃到伊犁，投靠准噶尔。清廷趁机在西宁设了办事大臣，把青海牢牢攥在手里。这场仗算是给西北叛乱画了个句号，岳钟琪也因为立功升了奋威将军，还得了个三等威信公的爵位，风光一时。 可这风光背后，争议也来了。烧寺杀俘的事儿，朝廷里有人夸他果断，说不这样震不住叛军；也有人骂他太狠，说杀这么多投降的人，还烧了人家宗教圣地，藏族老百姓心里肯定不服。雍正帝态度挺复杂，既表扬他打得好，又敲打他别在宗教问题上太莽撞。青海喇嘛那时候提起岳钟琪就害怕，可怕归怕，仇也结下了。 岳钟琪打完郭隆寺，事业巅峰没维持多久。雍正十年（1732年），他带兵去打准噶尔，结果没打好，被人参了一本，朝廷把他抓起来关了一阵，官职也丢了。这事儿挺冤，他打仗其实不差，但政治上站错了队，雍正后期朝堂斗争太狠，他没扛住。到了乾隆十三年（1748年），朝廷缺人，又把他拉出来用，派他去打大小金川的叛乱。这回他又立了功，可年纪大了，身体也垮了。 乾隆十九年（1754年），重庆有个叫陈琨的家伙造反，岳钟琪抱病带兵去平，仗是打赢了，可回来的路上病死了，死在资州，活了68岁。乾隆念他功劳，追封了个太子太保，谥号“襄勤”。这人一辈子打了无数硬仗，可晚年这么落魄，也挺让人唏嘘。 郭隆寺之战对清朝来说是大胜仗，西北稳定了，准噶尔的算盘也落了空。可那把火烧了郭隆寺，杀了6000俘虏，后遗症不小。藏区老百姓对清廷本来就有点戒心，这下更不信任了。岳钟琪打仗是牛，可处理民心这块儿明显欠火候。有人说他功大于过，毕竟保住了江山；也有人说他过大于功，说这杀戮太血腥，民族矛盾埋得更深了。 这事儿搁到现在看，也挺有嚼头。武力能解决问题，可不能光靠武力，民心丢了，后头麻烦更大。岳钟琪这人吧，能打仗，但不大会搞平衡，他的经历也挺能说明清朝汉将的尴尬地位——功劳再大，一不小心就翻车。
