【塔利班执政四年：新禁令如何将阿富汗女性彻底逐出公共领域？】
▶自2021年重新掌权以来，塔利班不遗余力地实施歧视女性的政策，旨在将女性彻底驱离公共生活，囚禁于家庭空间。
▶重新执政的第一周，他们即禁止女性在公共部门工作；第一个月内，禁止女孩接受六年级以上教育；至第四个月，女性在无男性监护人陪同的情况下不得外出。几乎每天，塔利班都会颁布新的法令、禁令或其他限制女性权利的措施。
▶我们必须认清：无论塔利班内部是否存在微妙分歧，其核心始终是一个高度统一的、以建立神权专制政权为目标的意识形态共同体。其统治逻辑建立在系统性地剥夺女性人性、压制少数群体，并敌视科学与现代教育的基础之上。
今年是塔利班将阿富汗妇女与女孩囚禁于家中的第四个国际妇女节。自1994年作为伊斯兰武装组织崛起以来，塔利班因其系统性的反妇女政策而臭名昭著。在1996年至2001年首次执政期间，塔利班禁止女性接受教育与就业，并部署宗教警察在街头巡逻，惩罚未与男性亲属同行或未遵守其极端着装规定的女性——女性被强制穿戴遮蔽全身的布卡，甚至被要求穿着无声鞋以避免引起注意。
自2021年重新掌权以来，塔利班不遗余力地实施歧视女性的政策，旨在将女性彻底驱离公共生活，囚禁于家庭空间。重新执政的第一周，他们即禁止女性在公共部门工作；第一个月内，禁止女孩接受六年级以上教育；至第四个月，女性在无男性监护人陪同的情况下不得外出。几乎每天，塔利班都会颁布新的法令、禁令或其他限制女性权利的措施。
在我们以为已目睹其压迫政策的极限之际，2024年8月，塔利班再度出台一项令人震惊的法令：禁止女性在公共场合发声。他们声称，女性声音属于“奥拉特”（Aurat）——意即应被遮蔽之物。此举实际上将女性在公共空间发言或与陌生人交谈的行为定性为犯罪。
然而，塔利班并未就此止步。他们认为伊斯兰教法尚未全面实施。领导人穆拉·希巴图拉频繁誓言，将为建立一个“纯粹”的伊斯兰体系而持续努力，全面推进沙里亚法律的实施。塔利班的沙里亚体系以肉刑、公开处决与鞭笞为核心特征。尽管外界已目睹多起公开处决与数千起鞭刑事件，塔利班仍宣称更严厉的措施即将出台——希巴图拉甚至公开表示，女性将很快被以石刑处死。
塔利班核心领导层坚持建立其理想中的社会图景，其愿景已在《善恶法》中得到明确，该法律不仅禁止女性发声，也禁止拍摄图片与视频。尽管在全面实施其政策过程中面临重重障碍，塔利班仍不懈推进。有讽刺意味的是，他们甚至难以在自身基层成员与干部中贯彻这些禁令。
穆拉·希巴图拉曾多次对拍照行为表示愤怒，明确禁止拍摄其个人照片，并以宗教律法禁止绘制或拍摄任何生物形象。然而，塔利班多位部长却频繁拍摄照片与视频，以用于在线宣传。这些行为的矛盾加剧了外界对塔利班内部是否存在所谓“温和派”的揣测，认为这可能是未来改革的潜在希望。
一直以来，阿富汗国内外部分声音寄希望于塔利班内部“温和派”掌权、软化政策并组建包容性政府，从而使其政权获得国际社会的接纳。这一信念基于一种前提：阿富汗人民注定要生活在塔利班统治之下，无法想象其他可能的现实。然而，接受塔利班神权统治作为阿富汗人民的宿命，实则是否定他们的尊严、能力与自主决策的权利。这种思维上的绝望不仅削弱了政治意志，更延长了对塔利班统治的容忍与默认。
因此，我们应重新审视阿富汗人民的坚韧，珍视并支持他们以各种动态而创造性的方式对抗塔利班、维系希望。我们必须认清：无论塔利班内部是否存在微妙分歧，其核心始终是一个高度统一的、以建立神权专制政权为目标的意识形态共同体。其统治逻辑建立在系统性地剥夺女性人性、压制少数群体，并敌视科学与现代教育的基础之上。
塔利班统治的实质在于剥夺人民的基本权利。其教义设想的社会结构中，至高领袖独断公共事务与社会政策，而民众则被要求绝对服从与沉默。这一体制本质上与阿富汗人民的根本利益相悖。
在今年国际妇女节之际，我们必须警醒：全球范围内，进步与民主价值正在面临严峻挑战。厌女症、跨性别恐惧症、种族主义与法西斯主义重新抬头。我们必须始终铭记：若不警惕并捍卫自身权利与自治的能力，随时都可能遭遇被剥夺的命运。
因此，若阿富汗人民——尤其是女性——希望重新掌握自身命运、夺回应有的人性尊严，就必须致力于建设一个和平、民主、超越塔利班的未来。唯有建立一个民主与世俗并重的社会，阿富汗人民方能实现真正的和平、人权与自由。
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