中国和伊朗的交往历史源远流长，可能早在4000多年前就开始了。《山海经》中提到的昆仑墟，虽然存在争议，但从考古学和历史记载来看，它可能是为了抵御雅利安人的侵略而存在的。当时的雅利安人是西戎的一部分，在中亚地区势力强大，一直威胁到商朝的边境，但最终未能越过贺兰山。尽管《山海经》的记载不够明确，这段历史不能完全确定，但它为我们提供了一个参考。
即使不考虑这段早期的历史，中国和伊朗之间的交往依然非常悠久。周朝的典籍中就提到波斯教传教士来中国传教，但当时的波斯教实际上是犹太教，所以也可能是犹太人到了中国。此后的历史记载就比较准确了。
大月氏人生活在河西走廊，后来在和乌孙的战争中失败，迁徙到伊犁地区。根据《魏书》等记载，当时的伊犁地区称作伊丽，与今天的写法不同。后来乌孙和匈奴战败，也迁徙到伊犁，赶走了大月氏人。大月氏人翻过兴都库什山，到达了安息国，即今天的伊朗境内。张骞第一次出使西域时，希望联合大月氏对抗匈奴，到达了安息。当时从河西走廊迁出的大月氏人已经与当地人融合，所以今天的伊朗人中还有一部分人有中国大月氏人的血统。
张骞的出使开启了中国和伊朗之间的官方往来，从此两地之间的交流从未断绝。在丝绸之路上，无论是在和平时期还是动荡时期，中国和波斯的商人经常相遇。唐朝时期，这种交流尤为频繁，丝绸之路上的驼铃声昼夜不停。唐朝甚至册封了波斯都督府，由流亡中国的波斯王子担任都督。
唐朝时期，从波斯带来了许多猫，用于捕捉宫廷中的老鼠。宫廷中的人对猫非常熟悉和亲近。萧淑妃临死时诅咒武则天，说死后要变成猫来抓她。武则天因此特别怕猫，不敢在长安居住，称帝后一直住在东都洛阳。有一次，她特意抱出一只猫给文武大臣看，表示自己并不怕猫，但猫却不听她的话，闹得整个明堂鸡飞狗跳。这些故事虽然有《资治通鉴》和《唐书》等记载，但可能还是传说大于真实。不过这也证明了中国和波斯之间的往来非常密切。
至于以色列人和中国的交往，可能最早从周朝就开始了。比较确切的考古证据显示，最晚在唐朝就有交往。1901年，英籍文物大盗斯坦因在新疆和田的丹丹乌里克发现了一封犹太-波斯语书信，经考证为唐代犹太商人所写。1908年，法国汉学家伯希和从敦煌取走了一件书写于6-8世纪的希伯来语忏悔祈祷文。据此推定，最迟在8世纪初已有犹太人来到中国，且学术界普遍认为唐代有大批犹太人沿丝绸之路来华。
总体来说，中国和波斯、中国和以色列的交往都在千年以上。由于距离的原因，中国和波斯的交往可能更早，也更密切。但总体来看，这三个历史悠久的民族自古以来就是朋友关系。今天，犹太人和伊朗之间的冲突不断，作为老朋友的中国人，还是希望他们能够和平解决问题，在和平中共同发展。
