胡乔木总结道：毛主席逝世后，在怎样对待毛泽东思想问题上，出现了两种错误倾向：一种是搞"两个凡是"，即"凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循"，实际上是坚持错误；另一种是怀疑、反对和否定毛泽东思想。针对这两种错误倾向，胡乔木一方面提出要区别马列主义、毛泽东思想的字句和实质，要完整地准确地宣传毛泽东思想的精神实质，用它作为具体分析具体问题的指南；另一方面又精辟地阐述毛泽东思想的科学价值，倡导学习毛泽东的哲学著作，并在实践中坚持和发展毛泽东思想，以维护毛泽东思想的指导地位。 经过一段时间的酝酿准备，1918年4月，这个被赋予厚望的组织正式成立，命名为“新民学会”。学会明确提出了“革新学术、砥砺品行、改良人的风俗”作为核心宗旨，旗帜鲜明地要求会员在日常生活和行为上做到“不虚伪、不懒惰、不浪费、不赌博、不狎妓”。这些要求看似平常，实则直指当时知识分子乃至社会风气中的积弊陋习。到了1920年5月8日，旅居上海的新民学会会员在半淞园聚会，对学会的发展进行了更深入的讨论。会议决议强调要形成一种“潜在切实，不务虚荣，不出风头”的学会作风，倡导低调务实、埋头苦干的精神。 对于新会员的加入，也提出了明确的四条标准：纯洁（心地纯正无杂念）、诚恳（待人真诚无虚伪）、奋斗（积极进取不畏难）、服从真理（坚持原则不盲从）。无论是学会成立的初衷、明确提出的宗旨，还是对会员日常行为的具体约束以及接纳新成员的标准，都清晰地指向一个核心目标：通过团体的力量，相互督促，完善自我。其目的是要塑造出一个个朝气蓬勃、奋发向上、具有强大生命力的人，通过持续的学习、严格的品行修养和积极的实践，来陶冶和提升自身的精神境界，最终脱胎换骨，成为真正有别于旧时代麻木、懦弱、自私国民的新型知识分子——“新民”。 在领导中国人民进行艰苦卓绝的革命斗争，以及在新中国成立后探索社会主义建设道路的伟大实践中，毛主席结合不同群体的特点和职责，对“共产主义新人”应具备的内涵作了更为具体、生动的阐述和描绘。首先是共产党员。作为无产阶级的先锋队，党员的理想人格首先是保持党性的高度纯洁，坚定不移地践行党的宗旨。这具体表现为大公无私，胸怀解放全人类的广阔视野（最有远见），并且在必要时能够为了理想和人民利益毫不犹豫地牺牲个人利益乃至生命（最富于牺牲精神）。党员是共产主义新人中的骨干和表率。 1957年底在莫斯科，面对留苏的中国学生，他发表了那段后来广为传诵的讲话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上……世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”这番话饱含深情，明确地将建设新世界、创造国家未来的历史重任，托付给了风华正茂的青年一代。 1964年6月，鉴于国际国内复杂形势和培养可靠事业接班人的迫切需要，毛主席在《培养无产阶级的革命接班人》一文中，系统性地提出了选拔和培养无产阶级事业接班人的五项基本条件，这五项条件，实质上也是共产主义新人应当具备的政治素质和道德品质的集中体现。 第一，是理论根基和方向保证：必须进行马克思主义教育。“要教育干部懂得一些马列主义，懂得多一些更好。就是说，要搞马列主义，不要搞修正主义。”这是灵魂，是辨别是非的指南针。 第二，是根本立场和价值取向：“要为大多数人谋利益，为中国人民大多数谋利益，为世界人民大多数谋利益，不是为少数人，不是为剥削阶级，不是为资产阶级，不是为地、富、反、坏、右。”这是核心，是区分立场的关键所在。 第三，是胸襟气度和团结原则：“所谓团结大多数人，包括从前反对自己反对错了的人，不管他是哪个山头的，不要记仇，不能‘一朝天子一朝臣’。我们的经验证明，如果不是七大的正确的团结方针，我们的革命就不能胜利……要团结广大群众，团结广大干部，团结这两个百分之九十五。”这是壮大力量、凝聚人心的方法。 第四，是工作作风和民主素养：“有事要跟同志们商量，要充分酝酿，要听各种意见，反对的意见也可以让他讲出来。要讲民主，不要‘一言堂’，一开会就自己讲几个钟头，不让人家讲话……共产党人要搞民主作风，不能搞家长作风。”这是避免独断专行、保证决策科学的基础。 第五，是自我革命和进步动力：批评和自我批评。
