1938年威海卫血月之夜，天后宫的道士毕云跪在三清像前，供桌上三炷香烧得噼啪作响。他从香灰缸底摸出裁黄裱纸的短刀，刀刃映着月光泛出青冷杀气，这个曾连蚂蚁都不忍踩死的出家人，即 1915年山东威海的寒风中，毕家爹妈把皮包骨头的男婴捆在竹筐里背上山。 天后宫老道士掰开米糕泡成糊糊喂他时，大殿香炉里的三炷香突然齐头折断，香灰在功德簿上积成个“道”字。 那年的雪下得特别大，道观的门槛却被逃难百姓的血脚印糊成了黑色。 十岁的毕云已能让七星剑在雪地里舞出银圈，十六岁那年老道士闭眼前，将香灰和着血水在他掌心按出太极印。 “守住这方香火。”师父断气时，山门外的枪声正惊飞檐角铜铃。八个年轻道士跟着新住持做早课，晨钟总被逃难百姓的哭喊声劈成碎片。 1938年开春的海风裹着血腥味扑进威海卫。 毕云背着药箱下山，在日军哨卡前挺直脊梁——枪托砸断两根肋骨时，他看见自己的血染红了道袍下摆的太极图。爬回庙里的路上，咳在雪地里的血沫子冻成了暗红的冰碴。 没等伤愈，六个日本兵踹翻香炉闯进大殿。少尉用刺刀挑着毕云的下巴，把供果塞进裤兜时，徒弟李文捧出藏在神像肚子里的银角子，银元滚落的声音像极了师父临终前的喘息。 当夜，毕云在三清像前磨了半夜短刀，供桌上的苹果被他攥出五个血指印。 头个死在短刀下的是两个醉酒日兵。在菜市口巷子，毕云像狸猫般从墙头上坠下，刀刃切开喉咙的声音闷得像撕油布。 第二天威海卫贴出"狼灾"告示时，他正用日兵的绑腿布擦拭刀上的血。 这匹“狼”专挑雨夜作案。打更人说见过黑影蹲在电线杆上，巡逻队少人成了常事。日本驻防队长酒井在报告里写：“威海卫出现擅刀术之独狼，伤我官兵十一人。” 可他们不知道，毕云的刀早就卷了刃，后来改用拴秤砣的麻绳——抛上树杈就能翻过丈高院墙，秤砣砸在天灵盖上的闷响，比道观的晨钟还准时。 郑维屏的传令兵找到毕云时，他正在给短刀淬火。 国军团长封他当武术教头，却在首战就骑着马跑出五里地。毕云大腿中枪躺在麦子地，眼看刺刀要扎进胸口，东面林子里突然炸出一排手榴弹。 救他的八路军排长腰里别着三颗铁秤砣：“道长，你的秤砣该砸鬼子了。” 1941年，瘸腿的毕教官带着便衣队练刀，把七星剑的招式改成杀敌的狠招。战士们的绑腿里都藏着二寸铁钉，那是毕云教的"袖里乾坤"，遇上搜查就往鬼子脚背上钉。 1942年腊八节，三千日伪军梳篦搜山。毕云带着便衣队卡在西山口，打到晌午战士们的棉袄絮子飞满天。 他推开卫生员，抱着两颗手榴弹滚进石缝。等大部队转移后，人们在弹坑里找到他，怀里还搂着炸变形的三清铃。 清理战场的人发现，血染的石头上刻着"泰山石敢当"五个字，是用道冠里的玉簪子硬生生划出来的。 如今威海卫山头的小庙里，供桌前摆着那柄卷刃短刀，庙后青条石上的字迹经百年风雨，反倒越发清晰。 山下小学生比划着"鹞子翻身"的招式时，总听见老人们说："那是毕道士当年飞檐走壁的功夫。"
