“中国人已经陷入群体性迷失！”清华大学教授说：“目前举国上下都在讲发展，而这些都是物质发展。现在我们陷入了一个群体迷失，忘了社会发展最根本的就是人自身的发展。半人太多，连人都不会做，那这个社会永远没有幸福指数可言。” 清华大学教授彭林提出这一观点，源于他对当代社会现象的深刻观察。他认为，当前中国社会过度追求物质发展，而忽视了人的全面发展。这种“群体性迷失”表现为人们在消费主义浪潮中盲目跟风，比如抢购最新款苹果手机并非出于实际需求，而是为了获得社会认同。 彭林教授指出，这种迷失背后是价值观的扭曲——人们将物质积累等同于成功，却忽视了精神世界的充实。他引用梁思成1948年提出的“半人”概念，批评教育功利化导致的知识结构割裂，进一步发展为“身心失衡”的现代困境：高学历者可能缺乏基本道德判断，如马加爵案所暴露的“精致利己主义”问题。 从社会学角度看，“群体性迷失”确实存在多重现实表现。法国学者勒庞在《乌合之众》中揭示的群体非理性特征，在当代社交媒体时代被放大。例如2021年袁隆平去世谣言引发的信息狂欢，显示公众在信息洪流中丧失批判性思维。 消费主义则利用从众心理制造“数字羊群效应”，直播间抢购、网红产品跟风等现象，本质是群体催眠的现代变种。更深远的影响在于，这种迷失导致社会共识瓦解——当物质成为唯一价值尺度，家国情怀、人文修养等精神追求逐渐边缘化，正如彭林教授所言：“连人都不会做”。 但中国人是否真的全面陷入迷失？答案需要辩证看待。一方面，物质发展成果显著：居民人均可支配收入从1949年的49.7元增长至2023年的39218元，绝对贫困已被消除。 另一方面，精神建设确实滞后：教育过度强调应试技能，人文课程被压缩；职场“会议室沉默”现象显示，群体压力抑制独立思考。 这种失衡催生了“半人时代”的典型矛盾——技术精英可能缺乏伦理意识，财富积累者常感精神空虚。正如网友评论：“老一辈虽贫穷但重感情，现在连正常活着都很艰难”。 要突破这一困局，需重构“人本发展”的认知框架。马斯洛需求理论指出，当基本物质满足后，应追求尊重与自我实现。 历史经验也证明，中华文明真正的繁荣期（如汉唐）都是物质与精神协同发展的结果。当代社会需要警惕“集体迷失”的文化惯性——就像实验笼中猴子不敢摘香蕉的荒谬规则，某些过时的价值判断可能通过代际传递持续危害社会。 唯有平衡物质与精神、个体与群体、传统与现代的关系，才能避免彭林教授警示的“幸福指数缺失”危机，走向真正的全面发展。
