清代败家子吴敬梓，挥霍完他爹留给他的2万两白银之后，一夜变为了贫民，于是他搬离了豪宅，和妻妾都住在了贫民窟里，小妾们因为年轻纷纷都改嫁了，只有老妻守着他。 说起来，吴敬梓这2万两家产，来得其实不容易。他爹吴霖起当过江苏赣榆县的教谕，是个管教育的小官，为人清廉得很，一辈子没捞过油水，就靠俸禄和祖上留下的一点田产，慢慢攒下这2万两。 在清代乾隆年间，一两白银能买一石米（约150斤），普通农户一家五口一年的开销也就二三十两，这2万两要是省着花，足够寻常人家过七八辈子，就算是中等地主，也能靠着这笔钱安稳传几代。 可吴敬梓偏不，他打小就不是个看重钱财的性子，跟着父亲在官署长大时，见多了贫寒文人的窘迫，心里总想着帮衬一把。 他爹去世后，吴敬梓成了家主，手里有了这笔钱，更是把“仗义疏财”刻进了骨子里。有朋友考科举凑不齐路费，他二话不说就塞银子；有穷书生冬天没棉衣，他直接把自己的皮袄送出去； 还有人欠了债被债主逼得走投无路，他听说了就主动帮忙还上。那会儿他身边总围着一群人，有人是真感激他的好，也有人是冲着他的钱来的，可吴敬梓根本不分辨，只觉得“钱财乃身外之物”，能帮到人比什么都强。 他不是像别的败家子那样赌钱嫖妓、挥霍无度，而是把钱都花在了“情义”上，可偏偏就是这份不管不顾的仗义，让2万两家产没几年就见了底。 等他意识到钱花光时，家里的豪宅已经被抵押出去，田产也卖得差不多了。没办法，他只能带着妻妾搬到南京秦淮河畔的贫民窟——那地方叫“秦淮水亭”，听着文雅，其实就是几间漏风的土坯房，屋顶盖着破茅草，一下雨就到处漏水。白天出门，门口全是污水沟，夏天蚊子能把人咬得睡不着； 冬天没有炭火，屋里冷得像冰窖，他连件像样的棉袄都没有。以前家里有丫鬟伺候，现在什么都得自己来，他得去街上卖旧书换米，有时候书卖不出去，一家人就只能喝稀粥。 小妾们当初跟着他，图的是锦衣玉食的日子，哪受过这种苦。 年纪最小的那个才二十出头，看着每天喝稀粥、冬天冻得手发紫的日子，哭着收拾了包袱就走了，后来嫁给了一个小商人；另一个小妾有个孩子，怕孩子跟着受苦，也托人找了户好人家改嫁。 临走时，她们还劝老妻：“姐姐，你跟着他这辈子都没指望了，不如也找个好去处。”可老妻只是摇摇头，没说话。 老妻姓周，是吴敬梓的发妻，比他大两岁，两人成婚时吴敬梓还没继承家产。周夫人打小读过书，懂吴敬梓的心思——他不是真的“败家”，只是不屑于被钱财捆着。 那会儿吴敬梓白天出去奔波，晚上回来就坐在油灯下写东西，周夫人就坐在旁边，帮他研墨、抄稿子，有时候他写得入迷忘了吃饭，周夫人就把热好的稀粥端到他手边，轻声说：“先吃点，身子垮了可不行。” 有一次冬天，吴敬梓的手冻得握不住笔，周夫人就把他的手揣进自己怀里暖着，说：“咱日子苦点没事，你写的这些东西，将来肯定有人懂。” 也正是在这段最苦的日子里，吴敬梓看清了世态炎凉。以前围着他转的“朋友”，见他穷了就躲得远远的； 有些亲戚更是指着他的鼻子骂“败家子”，可这些白眼和嘲讽，反而让他更明白该写些什么。他把自己看到的、听到的科举制度的荒唐、文人的虚伪、底层人的无奈，都写进了书里，这就是后来的《儒林外史》。 写这本书的时候，他常常连纸都买不起，只能把别人用过的纸翻过来写，周夫人就帮他捡废纸，一张张理平整了给他用。 后来有人说，吴敬梓是“清代第一败家子”，可要是没有他“败”掉那2万两，没有他住贫民窟的经历，没有周夫人的相守，或许就没有《儒林外史》这部千古名著。他不是败掉了人生，而是用钱财换来了最真实的人间百态，用贫苦换来了刺穿时代的笔力。 而周夫人的守，也不是单纯的“贤惠”，是她懂吴敬梓的才华，信他的价值，这份精神上的契合，比任何金银珠宝都珍贵。 真正的人生从来不是守住钱财，而是守住心里的光。吴敬梓丢了家产，却留下了不朽的作品； 周夫人没了富贵，却守住了懂她的人。这或许就是“败家”背后，最值得琢磨的人生滋味。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
