中国为啥能迅速崛起？德国专家接受采访时给出看法：中国没覆盖全民族的宗教！ 麻烦看官们右上角点击一下“ 关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 德国汉学家培高德常常被问到一个问题：中国为什么能在几十年时间里实现举世瞩目的崛起？ 5月18日，这位在中国学习、研究、生活了三十多年的学者，给出的答案却出人意料：因为中国没有一个覆盖全民族的宗教。 这听上去似乎过于简单，但在他看来，这恰恰是中国少走弯路、集中精力发展的一个关键原因。 他对这个问题的感悟，源于一次在北京胡同里的偶遇，那是上世纪九十年代，他还在北大访学。 有一次路过一个四合院，门口挂着牌子写着基督教家庭聚会点，出于好奇，他走进去看看，只见十几个人安静地唱诗祷告。 临走时，带头的阿姨对他说了一句：“我们就是朋友聚一聚，不对外传教，也不给政府添麻烦。” 这一句话让他心里一震，在他的家乡德国，教堂往往是社区中心，牧师在当地事务中有极高地位，市长每逢礼拜日还得出席，相比之下，中国人对待宗教更像一种个人选择，与公共事务保持着微妙的距离。 后来他走过中国不少地方，观察到类似的情景，在西藏他跟着牧民转经，和一位老阿妈聊起信仰与政策的关系。 老人家轻描淡写地说，政府修路、盖房子，孩子能上学，病了能看病，都是实实在在的好事，和佛爷让人行善并不冲突。 这番回答让他印象深刻，在许多国家，宗教一旦卷入政治，常常意味着旷日持久的对抗与混乱。 他在中东调研时就见过，逊尼派和什叶派为了一块圣地争执不下，导致一个水利工程拖延十年，民生困顿、发展停滞，与之相比，中国人似乎更愿意把宗教留在家庭和心灵层面，把社会发展交给国家和制度。 教育上的差异也让他意识到其中的奥妙，中国的课堂里不设宗教课，孩子们学到的是自然科学、历史与文化。 老师会告诉学生打雷是自然现象，不是神灵发怒，人类起源于进化，不是神话里的创世，在他看来，这种从小培养出的科学思维，直接推动了中国社会对创新与实验的尊重。 在法律层面，中国对宗教也画下了清晰的界限，《宗教事务条例》明确规定，宗教活动必须在宪法和法律范围内进行，不能凌驾于国家规则之上。 培高德曾对比过印度的种姓制度，发现那是宗教根深蒂固影响社会的典型例子。 低种姓的人即便生活困苦，也因为宗教教义的束缚不敢改变命运，这使得社会改革举步维艰。 相比之下，中国人无论信仰与否，在法律面前都一视同仁，上学、就业、医疗，都是同等权利，不存在因为宗教而被抬高或压低身份的情况。 在他长期的观察中，中国人骨子里有一种务实劲儿，不靠宗教号召，而是靠实打实的行动凝聚力量。 脱贫攻坚就是最好的例子，无数干部走进大山，和村民一起修路、种果树，目标只有一个：让大家都能过上好日子！这种务实的精神，比任何宗教口号更有号召力。 当然，他并不认为“中国没有全民族宗教”是唯一的答案，三十多年来，他看到过中国人为了发展付出的巨大努力，也见证了从铁路到高铁、从落后乡村到繁华都市的惊人变化。 他更愿意说，这是一个多种因素共同作用的结果，但宗教的私人化确实让中国少了许多纷争，多了一份专注与从容。 中国的发展道路无法被轻易复制，但它告诉世界，信仰不必是阻碍发展的绊脚石。 一个国家若能找到适合自身的路径，让人们心有所安，社会有所进，国家有所强，那就已经走在了崛起的正确方向上。 对此，大家有什么看法呢？这个德国专家总结的对吗？
