1950年镇反运动兴起，在这场镇反运动中，四川省合江县枪决了辛亥革命元老夏之时。 在清末民初，夏之时是地方上有影响的知识分子和政治人物。他参加过辛亥革命，曾有较高的社会声望，在地方政界也有一定地位。 镇反运动本质上是一场政治清洗，但必须明确，它并非无的放矢。1949年新中国成立之前，全国各地仍有大量国民党残余势力、特务组织、地方恶霸和会道门活动，他们对社会秩序构成了严重威胁。 镇反运动的开展，是在全国政权尚未完全稳定、农村社会秩序尚未重建的背景下进行的。中央政府明确指出，要依法严惩那些反革命分子，保障人民群众的生命安全和社会的基本稳定。 在这样的政策背景下，各地政府开始对潜在的不安定因素进行排查和处理，一些过去有过复杂政治背景的人物也被纳入了审查范围。 夏之时的问题，出在他在解放前夕的政治立场和实际活动上。夏之时在抗战胜利后积极投身地方政治，却始终与国民党地方势力保持密切关系。 1949年前后，四川作为西南最后一块解放的地区之一，地方反动势力盘根错节，部分原国民党地方干部和旧有权势阶层并未完全退出历史舞台。 据称，夏之时在这一时期曾协助地方保甲系统维持旧有统治秩序，并在解放军南下前夕参与组织过地方自卫团体，性质上已构成支援反动势力的实际行为。 在镇反运动中，是否曾“参加反动组织，策动群众抵抗人民政府”，成为了衡量一个人是否构成“反革命罪”的重要标准。 夏之时虽年事已高，但在地方仍具号召力，其在战后至解放初期的活动，被地方政府界定为“具有反动性质”，并最终以“首恶分子”的罪名被判处死刑。 从程序上看，案件经过了县、市、省三级政法机关的审查，最终由当时的四川省人民政府批准执行。该事件在地方社会引起了一定震动，也成为镇反运动中的一个具有代表性的案例。 从法律和政策角度看，1950年镇反政策虽然带有明显的政治斗争色彩，但其法律依据是明确的。 1951年颁布的《镇压反革命条例》明确规定，对反革命分子的处理必须依法进行，强调“首恶必办，胁从不问”的方针。 这一方针，既反映了当时政权对社会稳定的高度重视，也体现了对广大普通群众的宽大政策。 在这样的大背景之下，夏之时的问题并不仅仅是历史身份的问题，而是他在新旧政权交替中的具体行为问题。他的历史身份未能成为免罪金牌，反而因为其现实中的立场和活动被归入反革命行列。 站在今天回望，很多人会觉得遗憾，甚至有人对夏之时的结局感到不解。但历史不是情感的延伸，而是制度、立场和时代逻辑的产物。 对一个时代的理解，不能脱离它所处的政治生态。新中国成立初期的镇反，是在国家尚无统一治理经验、社会秩序极为复杂的背景下，为了保卫人民政权和社会安定所采取的必要措施。 历史不是为了审判，而是为了铭记。夏之时的命运提醒我们，革命不仅是一种理想，也是一种实践。它要求参与者在不同历史阶段中不断调整自己的立场与行为，否则就有可能被新的历史潮流所淘汰。 素材来源：辛亥革命志士夏之时陵墓迁回成都磨盘山公墓 2010年04月21日 20:12 中国新闻网
