一段非常通透的话：“不要去给别人建议，更不要给亲戚朋友出谋划策，因为，好为人师，其实也是一种炫耀，是在告别别人他不如你，最后你帮的人，反而会更加讨厌你。 好为人师这个毛病，从古到今都害了不少人。孟子早就说过，人之患在好为人师，意思就是人最大的问题在于总想当别人的老师。为什么这么说呢？因为很多人喜欢用自己的经验去教训别人，以为这样能显示自己聪明，其实往往适得其反。别人没求你，你就上去指手画脚，人家觉得你在炫耀，觉得你看不起他，自然就生出怨气。 生活中常见啊，比如职场里，有些前辈总爱对新人说教，你这样做不对，应该那样，结果新人表面点头，心里早烦了。慢慢地，关系就疏远了，甚至反目。知识的诅咒这个概念也挺贴切的，一旦你知道点东西，就觉得别人也该知道，于是忍不住去纠正别人。可别人有自己的节奏，你这么一插手，反倒让人觉得被冒犯。 想想那些家庭聚会，亲戚之间聊天，有人总爱给别人的人生出谋划策，你该怎么找工作，你该怎么教育孩子，听着听着就觉得这人是在显摆自己过得比你好。结果呢？下次见面都尴尬了。本来好心帮忙，却换来讨厌，这不就是典型的例子吗？历史上伍子胥的事就是活生生的教训。 他本来是楚国人，家族遭难后逃到吴国，帮着吴王阖闾打败楚国，报了家仇，还主持挖运河，建城墙，让吴国强大起来。可阖闾死后，新王夫差上台，伍子胥总爱进言，说越王勾践不能放，得杀掉以绝后患。夫差不听，听信伯嚭的话，觉得伍子胥老爱指点，像在教训他。伍子胥三番五次劝，劝了二十年，从夫椒之战后就劝夫差别北伐齐国，先灭越。 第一次劝时，越国刚败，伍子胥说勾践野心大，不能信他的投降。夫差想争中原霸业，没理他。第二次，伍子胥又劝，说越国在蓄力，吴国该南下。夫差还是不采纳。第三次，黄池会盟前，伍子胥还劝夫差别去争霸，先解决越患。结果夫差烦了，赐剑让他自尽。伍子胥死前说，把我眼睛挂东门，看越军灭吴。果然九年后，越国灭了吴，夫差自杀。 这事出自史记伍子胥列传，司马迁写得清楚，伍子胥的进谏是忠心的，但方式太直，太反复，让夫差觉得被贬低了。夫差不是明君，听伯嚭谗言，伯嚭总在背后说伍子胥自恃功高，爱显摆见识。 伍子胥的毛病就在于没看清形势，总想做夫差的老师，夫差年纪轻，刚上台，想自己做主，你老劝他杀勾践，别放人，他觉得你在质疑他的判断。现代社会也一样，好为人师的危害在于破坏关系。网上有个文章说，成年人最大的愚蠢就是好为人师，因为这会让人觉得你在高高在上。 举个真实例子，职场中一个同事总爱给别人提建议，你报告这样写不对，应该改成那样。起初别人可能感谢，但次数多了，就觉得这人爱管闲事，影响团队氛围。结果呢？这人升职慢了，大家都不爱和他合作。 另一个例子，从知乎专栏里看到的，有人分享自己给朋友建议投资股票，结果朋友亏了，反倒怪他。从此友情没了。本来你经验丰富，想帮人，可人家没准备好听，你硬塞过去，就成教训了。教训和教导的区别就在于，别人求你时是教导，会感激；不求你时是教训，只生恨。 伍子胥对夫差就是这样，夫差没求他，他就总劝，劝到夫差觉得他在炫耀智慧。伍子胥一生从楚国逃亡，过昭关时头发都白了，得渔夫帮渡江，渔夫自刎以谢。他到吴国，荐专诸刺吴王僚，帮阖闾上台，又荐孙武练兵。 吴军分三部轮番攻楚，前512年实施，前506年破郢都，伍子胥鞭楚平王尸三百下，报仇。但这些功劳，在夫差眼里，成了伍子胥爱显摆的资本。夫差继位后，伍子胥辅佐他败越，夫椒之战胜勾践，勾践称臣。伍子胥说不能信勾践的卧薪尝胆，得灭国。夫差想北上争霸，听伯嚭说伍子胥多虑。伍子胥还劝夫差别出兵齐国，先南伐越。夫差去了，胜了齐，但越趁机强了。 伍子胥劝夫差别去黄池会盟，夫差不听。伯嚭诬陷伍子胥通齐，夫差信了，赐属镂剑。伍子胥自尽，尸投江。吴人建祠纪念，叫胥山。端午节部分习俗也和他有关，像划龙舟食粽子，在有些地方说是纪念他。
