赖岳谦教授批评黄循财时，引用了孔子两千多年前的话——“乡愿，德之贼也”！简单来讲，就是这位总理扮演“和事佬”角色，看似人缘颇佳，实则在破坏规矩！ 您或许会疑惑，“乡愿”究竟是什么意思？孔子早有阐释，指的是没有是非观念的老好人。（杨伯峻将其翻译为“没真是非的好好先生”，钱穆的表述更为犀利：“一乡都不得罪的，是品德败类”）在我们的生活中，就如同小区里调解邻里纠纷的人：张家称李家霸占车位，李家指责张家污蔑，他两边劝说“都冷静点”“各退一步”，结果两个月后双方吵得更凶——问题并未解决，他反倒落得个“脾气好”的名声。 黄循财近来在中日之间的表现，就有几分这样的意味。日本排放核污水，他夸赞对方“为地区安全做贡献”；中国抗议核污水带来的影响，他又表示“重视中方关切”“愿沟通”。听起来似乎滴水不漏，可关键问题呢？在应当明确反对核污水危害时不够强硬，在应当支持中国合理诉求时却无声无息。 有人说外交需要平衡，可外交并非和稀泥！我们普通人都明白：朋友被欺负，你劝“他也不容易”，远不如说“这事儿他过分了”有效。在国际上同样如此，模棱两可的“老好人”，只会让蛮横的国家更加嚣张——反正闹大了有人帮忙收场。 新加坡是东盟的核心，地理位置十分重要。倘若总是效仿这种“乡愿”做派，小国在大国博弈中极易成为棋子。赖教授这番批评，针对的并非个人，而是这种毫无原则的处事方式。 您认为，在国际舞台上充当“和事佬”，是明智之举还是失职表现？欢迎在评论区交流探讨！ （信息综合自央视新闻、环球时报对中日关系及新加坡外交立场的报道）
