有文章写道---复旦大学钱文忠教授说：“我们的社会已经开始面临严重问题，严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，90%到社会上会吃亏。”我们经常教育孩子要守规矩，要听话，要诚实守信，其实，这样做一点都没错。 难道真的教错了？其实大家都被断章取义的报道误导了，钱教授的原话压根不是否定传统美德教育，而是在痛斥社会上的不良风气。 2010 年他在家庭教育高峰论坛上说出这番话时，完整语境是 “我们的社会已经开始面临严重问题，严重到我们用《弟子规》《三字经》教出的孩子，90% 要吃亏，我们必须改变社会现状和问题”，后来他在杭州六和塔面对媒体时也明确回应，这是被断章取义的 “喊冤” 言论。 钱教授之所以这么说，是因为他看到了当下社会的一个矛盾：一方面，“独二代” 孩子们最缺的就是规矩教育。 他发现现在很多孩子不懂基本礼仪，敲门时别人问 “谁啊”，只会回答 “我”，却不知道《弟子规》里 “人问谁，对以名” 的基本礼貌；云南山区有孩子问 “上海的小朋友会不会被爸爸妈妈卖掉”，更多孩子的心愿只是 “赚大钱”，却不知道赚钱的意义是什么，这些都让他深感规矩和感恩教育的缺失。 另一方面，社会上确实存在一些不讲规矩、投机取巧的现象，让老实人偶尔受委屈，这种现实差距让家长们产生了教育焦虑。 但这绝不意味着教育孩子诚信守规错了。相反，钱教授一直强调 “中国比任何时候都需要《弟子规》”，因为这些经典教的是做人的根本。 数据也能证明这一点：接受过诚信教育的学生犯罪率会降低 30%，社会适应能力能提高 25%，90% 以上的学生都认同诚信是人生成功的基石。现实中，那些长期坚守诚信的人或许会暂时吃亏，但最终都会收获认可。 就像山西一所中学开展诚信主题活动后，学生的诚信行为得分提高了 15%，家长和老师都能明显感受到孩子的变化；枫溪矿业集团组织员工学《弟子规》后，有娇惯的女儿开始给下矿的父亲拧毛巾，这些小事都说明规矩教育能真正滋养人的心灵。 其实钱教授的核心观点是：问题不在教育孩子守规矩，而在我们的社会需要营造让守规矩者不吃亏的环境。 他炮轰那些提议删减《弟子规》《三字经》的人，认为这些经典里满是做人的精华，比如 “小杖受，大杖走” 体现的是对父母和自己的双重负责，根本不是什么糟粕。 他呼吁的是，教育既要教孩子诚信守规，也要让孩子学会保护自己，更要推动整个社会形成 “守规矩者受尊重、讲诚信者得回报” 的风气。 就像有老师说的，让孩子学规矩不是培养 “老好人”，而是培养有底线、有原则的合格公民，这和培养创造力并不冲突，爱因斯坦在严谨的家规中长大，季羡林等学术大师也都是守规矩的典范。 现在 90% 以上的学校都开展了诚信教育，虽然 60% 的中学生觉得诚信教育内容有点单一，但随着实践活动的增多，效果正在显现。家长们不用纠结 “教孩子老实会不会吃亏”，因为短期的得失不能代表长远的价值。 教育孩子诚信守规，就像给他们的人生打地基，可能暂时看不到效果，但却是未来立足社会的根本。而钱教授的言论，更像是一记警钟，提醒我们不仅要教孩子做个好人，更要一起努力，让我们的社会变成一个让好人不吃亏、让守规矩者有回报的好环境，这才是解决问题的关键。
