建文四年（公元1402年），朱棣夺了侄儿朱允炆皇位后，第一时间送给道衍和尚10位美人，结果被和尚原封不动地退还回来，朱棣又送去黄金万两，又被送还回来。不过在和尚圆寂时，他却向朱棣提出：臣只想跟陛下要一人！ 一位和尚能让皇帝连番送美女黄金都被拒绝，临终前的一句话却让雄才大略的朱棣立刻点头应允，这个人就是明朝历史上最神秘的”黑衣宰相”道衍。从助朱棣夺得天下到功成身退，他的每一步都充满传奇色彩，那么他临终前究竟要的是谁？ 建文四年朱棣成功夺取皇位后，第一个想到的就是重赏助他成就大业的道衍和尚。这位法名道衍、俗名姚广孝的奇僧，从14岁出家开始就注定不走寻常路。当年他游嵩山遇相士袁珙，袁珙见其”目三角，形如病虎”，断言”性必嗜杀，刘秉忠流也”，姚广孝不怒反喜。马皇后逝世时，姚广孝奉命诵经超度，与朱棣一见如故，悄声低语”若王爷用我，我送你顶白帽子”，王字加一白，岂非皇帝？ 建文帝即位后实行削藩之策，周王、湘王、代王、齐王、岷王相继获罪，朱棣感到危机。姚广孝密劝朱棣起兵，朱棣担心”百姓都支持朝廷”，姚广孝答道”臣只知道天道，不管民心”。靖难之役中，姚广孝在燕王府后苑训练兵马，修建地穴制造军器，用饲养的鹅鸭掩盖声音。在朝廷严加监视的情况下，姚广孝命人买来大批鹅鸭养在燕王府邸，让这些鹅鸭整天叫唤，练兵和铸造兵器的声音完全淹没在鹅鸭鸣叫声中。 1402年建文四年，朱棣终于成功登基。作为靖难第一功臣的姚广孝，朱棣自然要好好封赏。朱棣恢复了道衍的俗姓，赐名广孝，目的是要道衍还俗为官，享受荣华富贵。史书说，朱棣命姚广孝蓄发，姚广孝不肯。朱棣又赐予他豪宅和美女，也被他退回去了。朱棣曾劝姚广孝蓄发还俗，想给他加官封赏，姚广孝拒绝了朱棣的美意。他把一切钱财物质的东西看为身外之物，对朱棣赏赐的豪宅、美女一律摇头回绝。 太子少师是当时文臣的最高秩，明成祖和姚广孝谈话，从来不叫他的名字，而称他为少师。姚广孝仅接受了太子少师的官职，“常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣”。这位黑衣宰相穿着朝服上朝议事，退朝后依然换回僧袍，继续住在庙里。 姚广孝还担任监修、主持重修《明太祖实录》，并与解缙等人修纂《永乐大典》。《永乐大典》是珍贵的古代文献，是世界上最早和最大的一部百科全书。前后有两三千人参加了这一浩大的工程，总共用了六年时间，共有22937卷，11095册，字数达三亿七千万。 姚广孝到苏湖赈灾时，曾到长洲见姐姐，姐姐却闭门不见，便又拜访故友王宾。王宾也不肯相见，只是让人传话道”和尚误矣，和尚误矣”。这种众叛亲离的滋味让这位功臣开始反思。姚广孝晚年著有《道余录》，诋毁以往的儒者，知道这本书的人都开始轻视他。 1418年永乐十六年，姚广孝已经八十四岁高龄，病重不能上朝，仍然在庆寿寺居住。明成祖驾车临视，相谈甚欢，并赐金唾壶。姚广孝说道：“僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。”溥洽是建文帝的主录僧。当初，成祖进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事，皇上便以他事为由禁锢溥洽，溥洽被下狱已有十余年。 溥洽是元末明初高僧，曾任建文帝的主录僧，以德高望重著称。朱棣攻下南京后，建文帝朱允炆不知所终，有传言朱允炆在溥洽帮助下削发为僧，逃离皇宫。朱棣下令囚禁溥洽，在地下监狱中一关就是16年。对于建文帝的”失踪”，朱棣怀疑和溥洽脱不了关系。怀疑是他把建文帝藏起来了，还帮助建文帝化装成僧人逃离。 直到这时，成祖答应了姚广孝的请求，马上下令将他放出来。姚广孝叩首拜谢。这不仅因为姚广孝与溥洽同是出家人的缘故，而是希望通过这件事，给成祖在处理与建文帝及其诸臣的关系上作一个暗示，不让成祖滥杀无辜。姚广孝顿首感谢，之后不久去世。 朱棣为他废朝两天，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，还亲自为他撰写神道碑铭。洪熙元年三月二十日为姚广孝去世七周年纪念日，朱高炽亲自撰写祭文，遣其嗣子姚继致祭，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。配享庙庭中，十六位功勋皆为出生入死的武臣。以文臣位列功臣配享之次者，仅有姚广孝一人。 这个拒绝美女和黄金的和尚，临终前只为一个被关押十六年的同门僧人求情，可见其内心的慈悲与救赎。姚广孝的一生，从少年出家到黑衣宰相，从谋划靖难到临终施恩，他始终保持着僧人的本色。那个临终前的请求，或许正是这位传奇人物对自己一生功过的最后交代。 这位传奇的黑衣宰相，助朱棣夺得天下却拒绝荣华，临终前的最后请求竟是为了一个素不相识的僧人。你觉得姚广孝这样的选择是真正的慈悲，还是政治家的最后一步棋？欢迎在评论区分享你对这位”妖僧”的看法。
