1912年洞房之夜，郭沫若见发妻太丑，拒绝同房，就在他转身要走时，发妻拉住他苦苦哀求：给我个娃吧！郭沫若瞟了新娘一眼，依旧转身离开。 1912年，当时正在成都求学的郭沫若接到“母病危”的家书火速奔丧，推开门看见的却是张灯结彩的喜堂，母亲相中的张琼华，正穿着红嫁衣站在喜堂中央，等着和他拜堂成亲。 张琼华是四川乐山沙湾当地乡绅张祥龄的女儿，比郭沫若大两岁，自幼被家里按传统女子的标准培养，会做针线活、能操持家务，懂三从四德，却没读过多少书，连基本的识字量都有限。郭母选她做儿媳，就是看中她温顺本分、家境匹配，能好好伺候家人，撑起郭家的内宅，完全没问过郭沫若的想法，这是晚清到民国初，无数封建家庭最常见的包办婚姻模式。 彼时的郭沫若早已不是守旧的乡下少年，他在成都的新式学堂求学，接触到西方的民主思想和自由恋爱观念，满脑子都是反抗封建束缚、追求个人自由，对母亲这种“骗婚”的做法本就满心抵触。拜堂后掀开花轿帘子，看到张琼华相貌普通，甚至不符合自己对伴侣的基本期待，再想到这场婚姻从头到尾都是被安排的，心里的厌恶更甚，才有了洞房之夜拒绝同房、无视对方哀求的一幕。 郭沫若没给张琼华任何解释，第二天就找借口离开了家，之后再也没和她有过夫妻之实。没过多久，他就远赴日本留学，一心扑在学业和文学创作上，彻底把这个名义上的妻子抛在了脑后。而张琼华，没有选择反抗，也没有退路，只能留在郭家，履行一个“郭太太”的职责，照顾年迈的公婆，打理家里的大小事务，扛起了整个家庭的重担。 公婆生病时，她端汤送药、日夜守在床边；家里的田地、家务，她件件亲力亲为，从不抱怨半句。邻里街坊提起张琼华，都夸她贤惠懂事，可没人知道，她守着一个有名无实的婚姻，过着活寡般的日子。她把郭沫若当年住过的书房收拾得一尘不染，他留下的书籍、手稿，她都小心翼翼地珍藏着，哪怕看不懂上面的文字，也当成宝贝一样呵护，盼着有一天郭沫若能回来，可这份期盼，终究成了一辈子的泡影。 郭沫若在外面追求着自己的人生，经历了多次感情，有了自己的子女和家庭，成为了文坛巨匠，他的名字被无数人熟知，却很少有人知道，在老家乐山，还有一个叫张琼华的女人，为他守了一辈子。张琼华一辈子没生儿育女，没体会过爱情的滋味，甚至没怎么离开过郭家的小院，她的青春、她的一生，都被这场封建包办婚姻牢牢困住，成了时代的牺牲品。 这场婚姻里，郭沫若反抗封建包办婚姻没有错，他追求自由和理想，最终成就了自己的人生。可他对张琼华的态度，太过冷漠自私，他只想着摆脱束缚，却没考虑过这个女人的处境，她没有做错任何事，却要为别人的选择买单，承受一辈子的孤独和痛苦。更可悲的是，张琼华自己也被封建礼教洗脑，认为“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”，哪怕被抛弃，也坚守着妻子的本分，从未想过为自己活一次。 封建包办婚姻毁掉的，从来不止张琼华一个人，在那个年代，无数女性都和她一样，没有选择婚姻的权利，只能被动接受命运的安排，一辈子活在压抑和痛苦中。张琼华的一生，是那个时代女性悲剧的缩影，她的遭遇，也让我们看到了封建礼教的残酷，更懂得了自由恋爱、婚姻自主的珍贵。 感谢你的阅览与点赞，欢迎在评论区讨论。
