多尔衮有没有后裔？也有、也没有。 乾隆四十三年的冬夜，军机处档案堆里翻出一份泛黄的奏折，和珅执笔的“平反多尔衮案”里，有句话让乾隆朱笔停顿了半刻：“仍令多尔博一支继袭睿亲王爵”。这个“继袭”，后来成了清史馆老馆员们争论不休的谜题——究竟是让多尔博的子孙继承爵位，还是连带着恢复他“多尔衮嗣子”的名分？ 要理清这团乱麻，得从顺治八年那个飘着雪的清晨说起。十岁的多尔博穿着孝服，手里还攥着前一天从多尔衮书桌上摸来的羊毫笔，就被亲兵架出了睿亲王府。紫禁城来的传旨太监站在滴水檐下，宣读完顺治帝的圣旨：“多尔博系多铎亲子，前因睿王无嗣，暂令抚育，今睿王罪案昭彰，着即归宗，不得复系睿王名下。”“暂令抚育”四个字，像一把钝刀，把三年前多尔衮亲手定下的过继关系割得干干净净。 多尔衮生前没有亲生儿子，崇德八年多铎战死锦州后，他亲自去豫亲王府抱走了这个侄子，在镶白旗的旗丁面前磕了三个头，算是认了嗣子。那会儿的多尔博才七岁，管多尔衮叫“阿玛”，睡在王府东跨院的小床上，枕边总摆着多尔衮送的虎头银锁。谁也没想到，这份叔侄情分，会在多尔衮死后三个月就被皇权碾得粉碎。 顺治为什么非要让多尔博“归宗”？除了清算多尔衮的“谋逆罪”，更藏着少年天子的政治算计。多尔衮摄政七年，镶白旗几乎成了他的私人武装，让多尔博归宗多铎一脉，等于把镶白旗的控制权从多尔衮旧部手里抢回来。果然，旨意下达当天，镶白旗都统罗什就被革职，旗内牛录重新整编，直接划归皇帝亲掌的上三旗。 再看乾隆的“继袭”二字，就显得格外耐人寻味。他给多尔衮恢复了“睿亲王”爵位，却绝口不提顺治那道“归宗”圣旨是否作废。宗人府后来给多尔博的子孙入档时，在“世系”栏写着“睿亲王支”，但“生父”一栏仍填“豫亲王多铎”。这种两头不靠的写法，倒像是乾隆故意留的活口——既用爵位补偿了多尔衮，又没直接否定顺治的决定，毕竟曾祖父的面子，在讲究“孝道”的清朝是不能随便驳的。 多尔衮其实有过一个亲生女儿，史料里只记了“名不详，嫁与科尔沁蒙古”。这位格格出嫁时，多尔衮还在世，陪嫁清单里有一件翡翠翎管，后来在民国时流落到琉璃厂，掌柜的说是“睿王府旧物”。可惜的是，这位格格嫁给蒙古王公后，没留下一儿半女，多尔衮的血脉，就这么断在了草原的风沙里。 那么，那些从乾隆朝一直袭爵到清末的“睿亲王”们，算多尔衮的后裔吗？从宗法制度看，顺治的“归宗”圣旨从未被正式废除，多尔博在法律上始终是多铎的儿子；可从实际利益讲，多尔博的子孙拿着睿亲王的俸禄，住着修缮过的睿亲王府，甚至在祭祀时会给多尔衮的牌位上香。这种“事实承认，名分模糊”的状态，持续了将近二百年。 或许，这就是封建皇权最精明的地方。顺治用“归宗”巩固了皇权，乾隆用“继袭”塑造了宽仁，两个人都在拿多尔博的身份当棋子。而那个躺在九王坟里的多尔衮，生前权倾朝野，死后却连个明确的嗣子都留不下，只剩史书里一句“有嗣如无嗣”的叹息。 如今北京东单的外交部街，还能看到睿亲王府的残存府墙。墙根下晒太阳的老住户偶尔会说，早年间府里的下人偷偷传，每到多尔衮生辰，后院那棵老槐树下，会摆上一小碗白粥——那是多尔博小时候最爱喝的，可谁也说不清，摆粥的人，是把自己当多尔衮的后人，还是多铎的。
