不止台湾是中国的， 李在明最近在韩国教育会议上的一句“自嘲”，意外捅破了一层窗户纸。 他说，现在网络上竟有人把“在明”写成“罪名”的笑话，听着像段子实则扎心。 韩国人说起“文化自信”，常常眉飞色舞，但当学生连“在明”都写不出来，问题就不只是教育，而是国家记忆的断裂。 几十年前，韩国政府全力“去汉字化”，想用纯韩文打造文化独立，结果呢？今天的年轻人看不懂古代文献，法庭文件要靠汉字区分身份，连招工简历都得看你能写出几个汉字。 李在明不是第一个发现这个问题的总统，但他可能是第一个敢拿自己开刀的人，听上去像段子，实际上却捅破了韩国几十年教育政策的一个大漏洞。 要知道，韩国的“去汉字化”始于1970年代，朴正熙政府当年为了突出“民族自主”，禁止小学课堂教授汉字。 可是汉字并没有退出历史舞台，只是被“藏”了起来，身份证、家庭谱、法院文件、古籍文献，依旧离不开它。 连国会议员的名字都要靠汉字区分，你能分清“金圣泰”和“京城泰”吗？韩文拼写一模一样，只有汉字能说明白谁是谁。 “去汉字”是一回事，现实又是另一回事，韩国和中国的贸易额连年攀升，去年突破2.3万亿人民币，中国是韩国连续21年的第一大贸易伙伴，做生意离不开汉字，韩国企业比谁都清楚。 从2003年起，五大经济团体下的19万家企业招聘时统一加了一个门槛：识别1800个汉字，写出1000个才有资格进面试，一家公司人事部直言：“和英语一样重要，汉语是业务的关键。” 这就尴尬了，课堂上不教，职场上要用，大企业招人看汉字能力，学生却连“千字文”都没听过。 于是，一边是政策“去汉字”，一边是市场“抢汉字”，最终让补习班成为暴利产业，首尔江南区的汉字班，一年学费高达500万韩元，普通家庭根本读不起，教育公平，成了新的牺牲品。 李在明可能没想到，一句玩笑能引发这么大的反响，但他自己其实早就在行动，他办公室墙上挂着“民为邦本”的书法，平时也爱引用《千字文》，他甚至公开说：“这本书能帮助学生理解词语和提高思辨能力。” 这不是偶然，而是一次文化回望，2009年，20位前韩国总理联名支持恢复汉字教育，2010年光化门修复时，文化部门顶着舆论压力，把汉字匾额挂了回去。 三星、LG这些财阀更早已将“汉字能力证书”列入加分项，有的岗位甚至明确要求三级证书以上。 可真要把汉字教育制度化？难，李在明上任以来，推动特别法案受阻，党内六成以上议员反对。 更别提韩文学会等组织，坚守“民族语言优先”，反对一切“回头看”的政策。他们的观点很直白：“学汉字不如学英语实用。” 问题是，文化不是“有用”才传承的，历史也不是“实用主义”能解释的。 当初一刀切式地去汉字，现在想补回来，难度只会更高，不是没人意识到问题，而是没人愿意承认错误。 文化政策成了意识形态的战场，汉字被当成“他者文化”的标签，似乎一提就不够“民族”。 但现实不会说谎，法律文件出错、历史文献无人能读、企业人才培养脱节、教育资源严重不均……这些问题都不是“民族自豪感”能掩盖的。 李在明的“罪名”梗，只是一次小小的提醒，但它刺中了整个社会的文化神经。 汉字在韩国存在了一千多年，从高丽到朝鲜王朝，留下海量典籍和制度，如今却成了“陌生语言”，这不仅是教育的失败，更是文化自我否定的结果。 在全球化时代，语言能力本应多元而开放，韩国年轻人如果只靠韩文走天下，现实会告诉他们什么叫“信息孤岛”。 而当中国文化正在全球复兴时，韩国却选择主动“切断”自己与汉字的联系，不得不说，这是一次文化战略的误判。 李在明的那句“罪名”，像一面镜子，照出了韩国教育的裂痕，也照出文化认同的焦虑，讽刺的是，汉字并没有离开韩国，只是变成了精英的“特权”。 真正被抛弃的，是普通孩子理解历史的机会，是一个国家与自己文化“对话”的能力。 语言可以现代化，文化不能短路，如果连总统的名字都成了难题，那么，这不仅是教育的问题，而是民族认同出了偏差。 未来，韩国是选择继续追求“纯韩文”的理想，还是面对现实，重新拾起千年文化的钥匙？这个问题，远比一场教育会议更关键。
