许多人以为殉葬就是把活人推进地宫，在封闭后哭喊等死。事实上，为了生存，殉葬的人可能会撕咬贡品、砸烂陪葬的青铜器，甚至用发簪在墓墙上凿洞。 考古队在江西靖安打开一座东周古墓时，地宫中散落的工具、被啃光的兽骨、墙上深浅不一的抓痕，让人一眼就能看出这些陪葬的人们曾经历过怎样的绝望与抗争。 一个男乐工的骨头早已不完整，他那本该敲击编钟的手，最后却用尽全力敲打着墓墙，手指关节和骨头早已布满裂痕。 还有个年轻女孩，头发上的骨簪都被敲断了，她拼命试图给墙上凿出一点点缝隙，哪怕只有一线生机。 这座地宫根本不是普通的墓穴，其实是完全不留逃生余地的陷阱。沉重的石门落下，厚厚的泥土和巨石封得严严实实，哪怕用尽所有陪葬品当工具，也几乎不可能撬开一丝缝隙。 有的墓穴甚至在石缝里倒进滚烫的铜水，只为不让里面的人找到办法离开。空间里的空气哪经得住这么多活人消耗？很快就会越来越稀薄，想活下去的希望和氧气一样，一点点被耗光。 中国历史上活人殉葬并不是哪个朝代独有的风俗，从商朝起，大墓里就少不了仆人、手艺人和乐工的陪葬。 到了秦朝，更是发展到修陵墓的工匠们被封在地宫里出不来，考古时发现不少工匠的小手指或肢体都有折断愈合的痕迹，证明他们真的被困在里面挣扎过。 那些骨头上的抓痕、墓门上的划痕、啃尽的贡品，都说明当封闭降临时，活人会尝试用一切可以用的东西对抗命运。 有的人靠争抢食物或啃食器物，再饿也不放弃希望。实在熬不过去，有人甚至会拿陶片对着自己脖子，想早点结束痛苦。 被关在阴冷黑暗的地宫里，哪怕一开始满怀希望，等到最终认清没有出路时，只剩下长时间恐惧和窒息的煎熬。有人因为无路可走，身体被折磨到变形，也有人拼到最后一丝力气才倒下。 他们用指甲抓、用头上的发簪去抠，只要能争取多活一会儿就绝不放弃，其实所有留下的痕迹都是他们求生的信号。 活人殉葬的根源远不止迷信和所谓信仰，而是统治阶层以绝对的权力主宰他人的生死。有人想用活人体面地陪着自己去另一个世界，有些王侯甚至用欺骗的手法，把大批工匠或乐工骗到地宫里，再也不给回头的机会。 被封在地底的这些人只要还活着，就不会甘心地等待死神降临，他们留下的一切划痕和骨折，都是最强烈的求生本能。 几千年的时间里，这种恐怖的做法虽然有过一再反复，但最终还是走向了结束。汉朝的刘邦明令禁止活殉，明英宗和清朝的康熙也都下令彻底废除这项野蛮制度。 殉葬制度的消失，不光是一个旧时代的终结，更加提醒后人，无论社会进步到哪一步，生命的权利和求生的欲望都不容轻视。
