四川某主播“游神”：如何看待这个行为？ 最近被平台推送了如下内容的几个视频，四川某主播用戏谑的方式，模仿福建，广东的游神的部分内容。 作为一个福建，刚开始看到这些视频，是感到被冒犯的。 即使，我不是长乐、莆田、闽南这些地区的，本身对于这类活动也不是非常接受。 但，我第一感受还是觉得被冒犯了：虽然这些仪式有被一些有心人利用来谋取名利，或者达到一些个人目的，但是，大部分群众参与这些仪式，是比较单纯的因为信仰。 所以，这位主播用这种方式呈现游神的部分内容，我觉得是比较冒昧的，带有冒犯的举动。 我几次在思考是不是要进行反击。 思考久了，我反而觉得这种戏谑的结构，可能达成的效果，未尝不是我所期望看到的结果。 经常看我文字，尤其是关于福建部分内容文字。知道，我对福建这些宗祠，信仰等传统文化，是既有认同，也有消极评价。 这些传统文化，对于福建发展发挥过很多积极的作用，但是在当下这个时代，这些传统文化，又一定程度上阻碍了福建的发展，其中，区域融合就是一个比较大的问题。 一位网友对于福建的一些特点，我觉得总结的特别好：没有完成乡土社会转型 我总觉得福建与其他一些省的不同，但是又不知该如何归纳——没有完成乡土社会转型，觉得太精妙了。 福建总体民众，还是处于乡土社会，所以有时候福建给人感受像冰与火：热情好客，纯朴（尤其是在游神的时候），另一边又无所不用其极（多的不说了，懂的都懂）； 无比趋向于大家对于农村的描述：一方面淳朴善良，另一面狡猾奸诈； 而，为什么说这种带有戏谑的方式，或许能达成一个我期望的效果：让一些传统活动，少一些封建迷信感，多一些仪式感。 实际上，福建大部分的信仰，都是由一个个真实的人而来的，表达都是民众在科技落后，认知有限情况下，祈求风调雨顺，国泰民安，安居乐业的朴素愿望。 按正常发展逻辑，等老一辈渐渐故去，等年轻一代逐渐成长，这些传统文化，最后，自然而然的大多都会蜕变为仪式，变成一个地区的历史、文化的人文特色而保留，而不在作为一个信仰的方式被置于神坛。 该说不说，小伙子动作还是蛮标准的。
