红楼梦中的“白首双星”究竟是什么意思，作者又有何隐喻呢？ 《红楼梦》第三十一回的

红楼梦中的“白首双星”究竟是什么意思，作者又有何隐喻呢？ 《红楼梦》第三十一回的回目是，“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”。这个回目，打眼一看，似懂又非懂，即前半句好懂，后半句实在是不好懂。 曹雪芹为什么要这么写呢？只因为他惯用“草蛇灰线，伏线千里”的写作手法，就是在这里只提一下故事线索，却将故事正文留待后文里详细描写！ “撕扇子作千金一笑”这句话说的是，贾宝玉为博得丫环晴雯的开心一笑，就让她撕扇子取乐，毕竟“美人一笑，价值千金”嘛！ “因麒麟伏白首双星”这句话说的是，因贾宝玉和史湘云的一对金麒麟，引出后文里的“白首双星”这一大段故事情节。可惜的是，因《石头记》八十回后的书稿“被借阅者迷失”，就没有传世，我们无法看到这部分内容了。 难道我们真的看不到了吗？不是的，这只是曹雪芹的一种写作技巧而已！就是说，曹雪芹根本就不想让我们读到八十回后的故事内容，而是让我们通过“读、猜、悟”的形式，想象出八十回后的故事情节！ 关于曹雪芹的这一写法，前八十回书中的“脂砚斋”批语一再提示我们，说是“草蛇灰线，伏线千里”的写法，就是用书中的某一个故事情节或某一句话，将八十回后的某一个故事情节提一下，让你心里有个数！ 这一回里的“白首双星”就属于这种情况，寓意史湘云的结局就如同“白首双星”——相望而不能相聚。 “白首双星”，是指白头偕老的夫妻。可是，双星的本意是指牛郎星和织女星，又有夫妻分隔两地的寓意。在这里，曹雪芹就通过“白首双星”这四个字，将后文里史湘云“夫妻分隔两地”的结局，提前给大家伏线了。 关于“金麒麟”一事，书中是这么介绍的—— 清虚观打醮时，贾宝玉得到了一个金麒麟。他本想给林黛玉的，可是人家根本不搭理。于是，贾宝玉就想把它送给史湘云。贾母看到了这个金麒麟以后，就说好像哪个女孩子也有这么一个东西。有人说史湘云就佩戴着一个金麒麟。 好巧不巧的是，贾宝玉不小心把这金麒麟丢了，却又非常巧合地被史湘云捡到了。书中批语提示，后文中有“卫若兰射圃”的故事情节，且也佩戴着这枚金麒麟。由此，就把金麒麟与史湘云和卫若兰的婚姻密切地联系到了一起。 仅从字面意思来看，这“白首双星”是说后来的史湘云与丈夫白头偕老，生活极其美满，其实却恰好相反——虽然夫妻能够白头到老，却像牛郎织女星那样，只能隔空相望。 关于史湘云的命运结局，在第五回中的判词和红楼梦曲里面，都有类似的隐喻，可以佐证其婚后分隔两地的境况。大家不妨细品一下。 作者通过一对金麒麟，将史湘云与卫若兰的命运串联起来，且与宝玉有着千丝万缕的联系，但我们只能通过书中的描写隐隐约约地感受到这一切。这就是曹雪芹惯用的“草蛇灰线”的叙事结构。 在已发现的史料中，有当时的学者说，看到了所谓的八十回后的“真本”，说史湘云与贾宝玉最后结合在一起了。现在有些人就坚信，史湘云在历尽艰辛之后，最终又与贾宝玉结合，度过余生。 可以非常肯定地说，这种说法的可信度极低，因为与书中的暗示和隐喻极不吻合。另外，也可以说，这大概率是当年的一个伪续本。 书中的脂批明确提到，“若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也”，也就是贾宝玉的那块金麒麟。可见，贾宝玉的那款金麒麟，在几经转辗之后，最终到了卫若兰手中，且以此为媒介，促成了他与史湘云的婚姻。 可惜的是，在史湘云与卫若兰成婚后，仅仅度过了几年幸福美满的生活，就因某种不可抗拒的变故，导致夫妻永远分离，如牛郎织女隔天河般，只能相望，却不能聚首。 这就是史湘云的“薄命”之所在，也是湘云与卫若兰婚姻悲剧的伏笔。！ 要是进一步考证其原型的话，那史湘云就是曹家最后一任江宁织造曹頫的艺术形象，证据核心就在以下这两句话中—— 判词中的“富贵又何为？襁褓之间父母违。” 红楼梦曲中的“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？” 以上观点，如有共鸣或持反对意见，可以讨论。