东方大国文艺界三股不良势力，第一股在美术圈，制作大量低俗雕塑，影响大众审美，试图断绝民族气运。第二股在演艺界，凭资本拍摄扭曲历史的影视剧，打压不同声音。第三股在文化教育领域，借“破坏民族团结”之名，排除民族英雄，颠倒黑白，歌颂反面人物。 美术圈的低俗乱象早已不是秘密。某地国际雕塑艺术长廊里，高达15米的《汉武雄风》雕塑让人大跌眼镜，汉武帝雕像头部露在地面，身体深埋沙土，被网友痛斥是“活埋汉武帝”，完全背离了历史人物应有的庄严肃穆 。更离谱的是某公园的“司马光砸缸”主题雕塑，人物面部比例失调，嘴凸下巴大，被市民吐槽“像猴”，这样的作品摆放在公共空间，不仅毫无教育意义，还让孩子对经典典故产生扭曲认知。 青年雕塑家陈某曾是业内小有名气的创作者，早期作品专注于传统美学表达，多次获得省级奖项。可随着资本涌入艺术圈，他看到同行靠怪异造型的作品拍出高价，心态逐渐失衡。为了迎合所谓的“当代艺术”潮流，他放弃了深耕多年的传统技法，转而创作无脸无目的抽象雕塑，甚至在作品中加入血腥、怪异元素。他的某件“城市记忆”系列雕塑，因造型阴森恐怖，被小区居民联名投诉，称夜间路过会引发本能恐惧，最终只能拆除。这些创作者忘了，公共艺术本该传递美与正能量，而非用低俗博眼球，当“审丑”成为流量密码，受损的不仅是大众审美，更是民族文化的根基 。 演艺界的历史虚无主义更让人警惕。《雷霆战将》把严肃的抗战历史拍成偶像剧，剧中军人顶着精致发型、抹着发胶，打仗时抽雪茄、住豪华别墅，女护士踩着细高跟穿梭战场，播出13天就被官媒点名批评下架。《新亮剑》同样离谱，八路军战士军装一尘不染，住别墅、打发胶，完全无视战争年代的艰苦卓绝，被斥为“披着偶像剧外衣的抗日神剧”。这些剧集背后，是资本逐利的短视行为，制作方明知剧情违背历史，却为了吸引年轻观众、降低创作成本，刻意扭曲史实。 编剧王某曾透露，他参与某抗战剧创作时，曾多次提出剧情要尊重历史事实，却被制片人驳回。对方明确表示“观众就爱看帅哥美女谈恋爱，历史细节没人在乎”，甚至要求他增加狗血感情线、弱化战争残酷性。剧集播出后，虽然初期收视率不错，但很快遭到全网抵制，王某也因这部剧口碑大跌。广电总局早有规定，电视剧不得危害国家荣誉和利益、不得违背民族优秀文化传统 ，这些违规剧集的出现，不仅是对历史的亵渎，更是对观众情感的伤害，长期来看，会让年轻人对真实历史产生模糊认知。 文化教育领域的歪风最隐蔽也最致命。某小学生历史读物中，民族英雄丁汝昌被配上“投降图”，插图源自日本画师的想象创作，将宁死不屈、自杀殉国的英雄描绘成拱手求饶的形象。更令人愤慨的是，曾有一段时间，岳飞、文天祥等民族英雄被移出中小学教科书，理由竟是“不利于民族团结”，直到后来在社会各界呼吁下才得以恢复 。这些行为看似是学术探讨，实则是在颠倒黑白，磨灭民族精神。 历史老师李某在教学中发现，不少学生因为不良读物和影视剧的影响，对民族英雄的事迹一知半解，甚至有人认为“丁汝昌是投降将领”“岳飞是阻碍民族融合的罪人”。为了纠正这些错误认知，她利用课余时间整理民族英雄史料，制作专题课件，带学生参观历史博物馆。她常说：“英雄是民族的脊梁，一旦脊梁被打断，民族精神就会崩塌。” 教材和读物是孩子的“精神餐桌”，出版社如果缺乏专业素养，把关不严，就会让错误历史趁虚而入，影响下一代的价值观。 文艺界的这三股不良势力，本质上都是利益驱动下的短视行为，它们共同的危害是侵蚀民族文化、扭曲大众认知。美术圈该回归美学本质，演艺界该坚守历史底线，教育领域该守护英雄记忆。文艺创作不是资本游戏，更不是个人宣泄的工具，它承载着传承文化、凝聚人心的重要使命。只有坚决抵制低俗、虚假、歪曲的创作，才能让文艺界回归正轨，才能培育出健康的审美、正确的历史观和坚定的民族自信。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
