为什么华夏是中国的古称？ 先说说 “华” 字，这字的来头能追到上古时期，咱们都听过伏羲女娲的传说，而他们的母亲华胥氏，就是被称作中华民族始祖母的存在。 这位老祖宗距今得有 8300 年，在陕西蓝田的华胥镇，至今还有华胥陵的遗址，当地还有华胥沟、女娲谷、毓圣桥这些流传了几千年的地名，可不是神话故事瞎掰，实打实的地方能佐证这位老祖宗的存在，华胥氏带领先民在黄河流域渔猎农耕，开创了早期的华夏文化，这 “华” 字打根儿上就和咱们中原先民的源头绑在了一起。 学界还有几种靠谱的说法，有人说 “华” 的本义是花朵，因为上古时期中原先民以花为图腾，也有人说和华山有关，华山被称作华夏民族的祖先山，不管是哪种说法，“华” 字从一开始就代表着中原这片土地上的先民和文化。 唐代的学者还考证过，中原先民的服饰、丝帛比周边部落精致太多，用 “华” 也就是华美来称呼自己，这说法也能从先秦出土的丝织品文物里得到印证，那些纹路精美的帛布，确实配得上这个 “华” 字。 再看 “夏” 字，这字比 “华” 更实在，因为有实打实的王朝和考古遗址做支撑，夏是中国历史上第一个世袭制王朝，从公元前 2070 年到公元前 1600 年，足足存在了四百七十多年，可能有人觉得夏朝是传说，其实河南偃师的二里头遗址早就给出了答案，考古学家用碳 14 测年确定，这处遗址距今 3800 到 3500 年，正好对应夏朝晚期的都城，在这儿挖出了规整的宫殿建筑群、青铜手工作坊，还有成套的礼器和早期的城市排水系统，这些实物直接证明夏朝不是虚无的传说，是真真切切有国家形态的王朝。 而且在古代，“夏” 还有大的意思，老祖宗觉得自己生活的中原是天下的中心，族群规模大、农耕文化发展得早，比周边的部落更兴盛，所以就以 “夏” 为傲，后来推翻商朝的周人，还总以 “有夏” 自称，认自己是夏族的后人，这也让 “夏” 字多了一层正统的意味，慢慢成了中原主体族群的代称。 最初 “华” 和 “夏” 都是单独使用的，先秦时期顶多会说 “诸华”“诸夏”，用来称呼中原地区的各个诸侯国，那时候周王室衰微，天下诸侯混战，但这些诸侯不管打得有多凶，都认自己是中原先民的后代，和周边的戎狄蛮夷在生活习惯、礼乐文化上划清界限，比如当时的诸侯国要行周礼、种五谷，而周边的部落多是游牧打猎，这种文化上的差异，让 “华” 和 “夏” 成了中原族群的身份标识。 真正把 “华” 和 “夏” 连起来用的记载，最早能查到《左传》里的 “楚失华夏”，不过那时候还不是通用说法，直到东汉才慢慢普及，而且有意思的是，那时候的华夏可不是按血缘来划分的，比如原本被看作蛮夷的楚国，后来慢慢接受了中原的礼乐文化，学着建都城、行周礼，最后也被纳入了华夏的范畴，这能看出来华夏从一开始就不是一个狭隘的族群概念，而是以文化为核心的认同。 到了秦始皇扫六合统一六国，中原的各个族群彻底融合成了一个整体，华夏的地域范围也跟着扩大，再到汉朝建立，汉族慢慢形成，虽然 “汉” 成了主体民族的称呼，但华夏这个说法并没有被取代，反而成了整个中原王朝的代称。 不管后来的朝代怎么更迭，从汉到唐，从宋到明，只要是入主中原的统治者，都会认自己是华夏正统，就连周边的朝鲜、日本等国，也都把中原的华夏文化当作正统来学习，管中原王朝叫华夏。 这时候的华夏，已经不只是地域和族群的称呼了，更成了中华文明的象征，代表着老祖宗传下来的礼乐、农耕、礼仪这些文化根儿，后来华夏又和中华慢慢互通，内涵也越来越丰富，最终成了中国的古称。 几千年来，华夏这个称呼见证了中华文明的融合与发展，从黄河流域的几个部落，到后来的大一统王朝，从最初的身份标识，到后来的文化象征，它藏着咱们民族最早的根，也刻着中华文明的包容与传承。 直到现在，咱们还会自称华夏子孙，这两个字能成为中国的古称，不是因为它年代久远，而是因为它从始至终都代表着这片土地上的文明与认同，不管时代怎么变，这份刻在骨子里的文化印记，从来都没有变过，这也是为什么华夏能跨越几千年，一直作为中国的古称流传至今的根本原因。
